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元春办事有多少礼教漏洞,你绝对想不到!为支持金玉良缘拼了

元春只在第十八回里出场了一次,其他时段都是侧面描写。着墨少,留白多,使得这个角色充满悬念。

可她是贵妃,社会地位最高,一言一行都有举足轻重的作用。引得无数读者揣摩她的圣意。围绕着黛钗之争,她到底更喜欢谁、支持谁,天下读者众说纷纭。

本文就来聊聊这个话题。

01 婚姻选择

在木石前盟和金玉良缘之间,元春毫无疑问选择的是后者。

在挺钗问题上,元春做得很明显、很用力。甚至不惜违背身份,违背礼教,违背孝道。

如此不惜余力,用俗话说就是:和尚脑袋上的虱子,明摆着的事。

可是就这样也能引起争议,这便是时代文化的隔阂吧!就像作者写宝钗色诱撩汉,已经露骨得不能再露,但到了现代社会她就成了大家闺秀。

1、黛钗排序

贾妃因问:“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见?”

贾妃看毕,称赏一番,又笑道:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。”

红楼梦里任何角色说话,没有不过脑随口说的,每句话里都有故事,都在展现一个内心世界。这是个大原则。

语言里如何称呼对方,如何排序,就是彼此关系的真相。没有哪个真相比这更真!

尤其是,元春省亲不比平时,这是一场最高规格的社交。在这样的国事活动中,任何点滴之间都有排序。书中细节众多,我就不累述了。

无论是下对上,还是上对下,任何错位错序都是不可原谅的。礼,为封建社会立足之本,在如此隆重的场合错了礼数,罪莫大焉,如裸体狂奔一样可怕。

元春封号“贤德妃”,品品这封号,就知道她有多注重此道。从当晚她的表现来看,处处都很严谨,唯有称呼黛钗时出了错!

她从头到尾都把宝钗排在前面。然而黛玉是父系血亲,在贾姓门中,她的地位必须高于宝钗。正常的排序,黛玉必在宝钗之前。

现代人以为,都是亲戚,按年龄排也行。但在古代,亲亲尊尊是非常完备的体系,血缘的远近必须标识得清清楚楚。

你以为太龟毛?错!这是当时的头等大事!不仅涉及礼仪的方方面面,甚至涉及生死问题,比如犯罪被株连时。

省亲,“亲”字为核心。贾家人不必传召,都在觐见之列,就源于这个“亲”字。贾家以外的,需要围绕这个“亲”字,分辨血缘远近。依血缘远近排序、站位、领赏。

后来元春端午节赏赐,宝玉第一时间就意识到不对:

“怎么林姑娘的到不同我的一样,到是宝姐姐的同我一样?别是传错了罢。”

别看宝玉厌恶礼教,但他恰恰是最懂礼教的一个。这句话并非依据个人情感,也不是源于贾母偏爱,完全是根据礼教!

作为父系亲属,黛玉享受的规格怎么会低于宝钗?这不是赤裸裸的践踏父权,蔑视贾姓吗?

如此简单的常识,封建社会里人人都懂,贤德妃竟然不懂,你说因为什么?

2、元春旨意

很少有人知道,元春下旨开放大观园并非追求风雅,而是为撮合金玉良缘。

(元春)遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕,命宝钗等只管在园中居住,不可禁约封锢,命宝玉仍随进去读书。

看清楚,命宝钗等只管在园中居住】,宝钗本是外人,她住哪里都是附属性质、做客性质。为什么她却成了承谕主角?大违常理!

这道谕明明应该是【命迎春诸姊妹居住,黛玉宝钗亦随】才对。

为什么会有如此怪异的谕旨?

只有你全面了解黛钗相争的全过程,了解薛家外姓外户的尴尬,才能理解在那个年代的礼教下,谈个恋爱有多难,刷个存在感有多难!

居住地太关键了。要钓金龟婿,就必须解决“卡脖子”问题!元春下谕就是为宝钗解决卡脖子问题的。

卓语在《宝黛钗因何住一起?你以为正常,在古代却是奇葩,全是家长博弈》已经论述过,如果你是新粉,务必先读上文。

这道谕旨藏着多少bug呢?

1、以宝钗为主角,仿佛一家子都是沾了她的光,才住进大观园。无视主客,无视尊卑排序,不惜令贾姓姊妹脸上无光。

2、元春是贾母带大的,她跟贾母有感情,也很了解贾母。而贾母偏爱黛玉已经许多年,她不可能不知道。

谕旨对黛钗都可以不提,但一旦提宝钗而不提黛玉,就是明确的歧视,也是赤裸裸的无视贾母心意。孝顺的美德在哪里?

3、强令一个成年男子住进女儿国,赤裸裸的践踏礼教。

黛玉初来,他们只是六七岁的小孩子,同住并无不妥。但进大观园时,宝玉已经13岁,步入青春期。

到了这个敏感阶段,本应该标识男女界限,放弃儿时的很多做派。最起码别院居住,跟女孩隔离。

恰在这个节骨眼上,元春推动了剧情。

咋一看像是宠溺宝玉,但再宠溺也不带这么玩的!仅为了宠溺,没必要冒天下之大不韪,更没必要承担那么大风险。

但若为了婚姻大计,为王薛捆绑在一起搞“事业”,就顾不得这么多了。

以宝钗住进大观园后的种种行为来看,色诱无所不用其极。那架势,是打算生米做成熟饭啊!足见风险才是薛家想要的。

出了事故,才好向贾政逼婚呢。有王夫人、王子腾站在那儿,你敢不认账、不负责吗?

为方便薛宝钗,元春也是拼了。什么贤德妃,什么身份脸面,都顾不得了!~

3、元春赏赐

元春端午节赏赐,唯有宝玉宝钗的东西一模一样。她俩形成一对。

这跟谕旨一样,都是为了撮合金玉良缘,没什么其他原因,大家就别瞎猜了。

更关键的是,赏赐是有等级之分的。

贾母是六样礼;贾政、王夫人和薛姨妈五样礼;李纨和凤姐收到四样礼,宝玉宝钗也是四样;黛玉、三春只有两样礼。

按理说,小姐比媳妇更贵重,更有脸面。但元春这个排序是根据贾府的权利等级(包括未来),小姐们将来要嫁出去的,跟贾府权利无关,所以被漠视。

宝钗跟李纨凤姐站在一个平台上,不是暗示要她做弟媳,又是什么?

至于赏物,就更有心机了。

宫扇和红麝香珠是基础款,大家都有。宫扇就是团扇,正是夏日所需。红麝香珠是用麝香加上其它配料做成的红色珠子。

早在宋代,宫廷中就将香珠作为夏令时节消夏避暑之物。清代医案也有雍正的避暑香珠之方。香珠加以装饰后,供皇帝御用或作赏赐之用。

宝玉宝钗多出来的是凤尾罗和芙蓉簟。

凤尾罗是有凤尾花纹的丝织物,质地轻薄,可制成夏日用的薄被,在古代常隐指鸳鸯被。

芙蓉簟就是精细凉席,一般用竹蔑编制,铺床凉爽宜人。但凉席是床上用品,在古诗词中常用来代指夫妻之情。

赏赐凤姐李纨的都是实用品,而宝玉宝钗的却是床上用品(基础款除外)。给两个未婚男女赏赐相同物品,还都是床上用品,还有比这更露骨的语言吗?

为了表达自己对金玉良缘的支持,元春真是煞费了一番苦心。当然,其中有多少不合适、不合理,前面已经讲过,不重复了。

02 元春对黛钗的影响

元春支持宝钗做弟媳,这点毋庸置疑。她不但思想支持,更有行动支持。

事实上,若没有元春,王夫人的腰杆瞬间就塌掉。在夫权时代,她只是贾家的媳妇,哪来的勇气和资本来对抗老公、对抗贾母。

元春封妃前,王子腾就是高官了。那时候王夫人不一直谨小慎微地活着吗?王子腾的存在,顶多令王夫人不受欺负就不错了。

而元春是贾家人,她一旦拽起来,对家族的影响就像投了一颗原子弹。于是整个一家子,都开始仰视王夫人。

贾母权威逐渐降低,始于元春封妃。薛家由早先躲在梨香院被动等待,到主动出击每天荣府上蹿下跳,始于元春封妃。黛玉从任性的娇宝贝,逐渐变成委屈肚里咽,也是始于元春封妃。

这些真相,只有最敏锐的读者才能看出来。

也就是说,薛家是黛玉的劫难,而薛家背后,站着王夫人、王子腾和元春。这三者中,元春看似离得远,看似冠冕堂皇,实则她才是最终极的力量!

若非如此,黛玉也不会在端午受赏之后,伤心地叹息道:

“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么金什么玉的,我们不过是草木之人!”

黛玉是何等高洁聪颖之人,她会在乎那点礼物、那点排序的面子吗?她感叹的是自己根本无法抗衡的权力!元春与薛家的勾连,她看的一清二楚。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。很少有读者会想到,元春竟然也是一把风刀!

03 疑惑之处

既然元春的选择那么明确,为什么还众说纷纭呢?

大家的疑惑,主要出在以下问题上:

1、元春对黛玉作的《杏帘在望》赞不绝口

元春省亲中的全部诗作,她最爱的就是《杏帘在望》。

宝玉将之命名为稻香村,后来元春改为“浣葛山庄”。看了《杏帘在望》,她不惜推翻自己刚刚做的决定,重新命名为稻香村。

2、元春对黛玉的才学的赏识,还体现在黛玉题拟大观园

第七十六回,湘云和黛玉在凹晶馆联诗。黛玉提到,她为大观园拟的匾额,元春和贾政都很认可,一字不改全用了。

3、元春对龄官的喜爱

世人误传,都说龄官长的像黛玉。不仅长相,就连性格也相似。

元春对龄官极其偏爱。省亲之时,特命龄官唱专场,事后额外赏赐了很多东西。甚至后来还经常传龄官入宫演唱。

4、端午节赏给宝玉宝钗的东西,都像是黛玉的爱好。芙蓉可以代表黛玉,凤尾是潇湘馆的竹子。

04 品性选择

实际上,以上几点疑惑,某些为有理,某些为无理,但全都不能推翻元春的弟媳选择。

1、《杏帘在望》虽为黛玉所作,但元春并不知道。她以为是宝玉作的,才会欣喜过望。

贾妃看毕,喜之不尽,说:“果然进益了!”又指“杏帘”一首为前三首之冠。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。

之所以喜之不尽,是因为宝玉大大进步了,绝不是因为黛玉。

2、贾母出自文化高端家族史家,元春自幼由贾母扶养,又有钟情于文化路线的老爸贾政影响,她热爱才学、欣赏才学,不可否认。

她能欣赏黛玉的文章,没什么意外的。但绝不会因此就支持木石前盟。

她走的是政治路线,不是单纯讲谈学问的士子。才学是为政治服务的好吗,只是个点缀品。有这个点缀很好,没有也无所谓。

在利益面前,在朋党面前,才学就不值得一提了。

只不过,通过这些情节更可以证明黛玉的优秀。也说明,如果没有王夫人薛姨妈的裹挟,元春会和黛玉发生共鸣。

她喜欢谁和支持谁,是两个问题。不应该混淆在一起说。

换句话说,贾母和王夫人都对元春影响甚深,元春身兼两种品性。但入宫是王家主导的,她的命运早已服从了王夫人。

正因为身兼两种品性,她才会那么痛苦,此生全是为母还债。

也因为身兼两种品性,她不会像薛家那么疯狂,不会直接赐婚金玉良缘。别问为什么,曹雪芹不允许!她若那样,也成了魔的化身,成了一种品性了。

3、书上可没说过龄官长的像黛玉。像黛玉的小戏子并非龄官,那是从外面另请的戏班子。

说龄官性格有黛玉之风,这是真的。

元春能欣赏龄官,道理同上。只有真情之人才能演出动人的戏剧,元春懂得欣赏戏剧,也懂得爱护龄官,却无法推翻自己的命运主宰。

这种人物,红楼梦里有很多。之前我解析过贾政,他也有跟宝玉相似的理想,相似的内心,但他一生进退两难,事实上却做了王夫人的帮凶。

一个“权”字,害死万千众生啊!

(深入理解书中每个人物的真相,请学习专栏《红楼梦|林黛玉进贾府详尽解读》)

4、端午节赏赐物品有背后的文化含义,不可断章取义。

皇家物品都有些好听的名字,不能说有芙蓉二字,就是心向黛玉吧!元春可不知道芙蓉代表黛玉。更何况那不是芙蓉花,是个凉席。

不管它们叫啥名字,都是赐给宝玉宝钗的。元春的立意昭然若揭,再纠缠这些细节,也不能推翻主干。

那么,又有问题来了:元春如此坚定的支持金玉良缘,仅仅看母亲的面子,还是背后另有隐情呢?很多人说,选择宝钗才能令宝玉走上仕途,才能令贾家有希望,元春真是这样想的吗?

这些问题,留待下文解读。

如果你看了本文不理解何为朋党,想不通王夫人为何死命支持金玉良缘,薛家又为什么死赖这桩姻缘,请参看《凭一己之力干翻全部主角,史上最毒最奸的主妇长啥样?

不理解贾母、贾政的家族路线,请参看《从豪门媳妇的出身,看到贾府里最隐秘的矛盾

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