想在当今这个社会上混好,缺不了和各种人打交道。
和君子做朋友,你得到的情分是实实在在的;与小人在一起,会得到血淋淋的教训。
在人际交往中最重要的一个环节,就是学会如何识人择友,看人看人品,交友交真心。
古人在识人这方面有很多值得我们借鉴的经验,这都是赤裸裸血泪的教训啊~
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秦朝的宰相吕不韦曾经主持编撰过《吕氏春秋》,其中专门用了一个篇章来介绍“八观六验”这种识才方法。
(1)八观。
八观,就是说通过人在不同环境中的表现来辨别人才。
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通则观其所礼。
一个人突然发达了,要看他是否还跟以前一样谦虚有礼、待人温和、遵守规则。
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富则观其所养。
一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,花在什么地方。
人穷的时候节俭不乱花钱,那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭,才是品行的体现。
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听则观其所行。
听完一个人说的话,要看他是怎么做的。不怕他做不到,就怕他说了不去做。
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止则观其所好。
当一个人无事可做时,观察他有哪些爱好。
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习则观其所言。
习是“亲信”的意思。当他身处领导周围,有一定的发言权时,看他出好主意还是坏主意。
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穷则观其所不受。
即穷困之时看其是否不受非分之财。
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贵则观其所进。
任要职之时看其推荐什么样的人。
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贱则观其所不为。
贫贱时看其是否不为非义之事,尽管地位低下,决不做有损国格人格之事,堂堂正正,掷地有声。
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(2)六验。
六验,也就是依据人的情感来识才。
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喜之以验其守:
使一个人高兴,借此考验他安分守己的能力,看他是否得意忘形。
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乐之以验其僻:
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讨好一个人,看他有没有什么癖性。
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怒之以验其节:
使一个人发怒,考验他自我控制的能力。
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惧之以验其持:
使一个人恐惧,看他能否坚定立场、凛然有为。
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哀之以验其人:
使一个人哀伤,考验他的为人。
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苦之以验其志:
使一个人痛苦,考验他是否有志气。
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我们的生活在很大程度上会受到社交圈的影响。
与乐观的人交往,你会变得更开心;与实诚的人交往,你能坦然的说真话。
希望你能从咱们老祖宗的经验之谈中得到好的启发哦!
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