财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊；三合印财会局全，登五马诸侯之贵。

万民英解：财官生旺格，柱有偏正印，再三合印局或财局，吉。

周易卜命解：生旺，以得月令之气而言，即财官为“体”时的情况。以《真诠》的论命定格模式论，可定为正官格，或财格。《真诠》中，财格不分偏正，以“财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美”。话虽然如此，但偏正之间还是有很大区别的。在富贵层面，正偏财可不分论，但论及六亲及个人性情时，正偏悬殊，非分不可，否则眉毛胡子一把抓，有失偏颇。

我们谈论八字，一直在说“体”，然而什么是“体”？这个概念是怎么来的？《滴天髓》原文中提到：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。”对此语的解释，书中的原注很长，但简单来说，体用无非就是“以谁为核心，以谁为辅助”的问题。体为核心，用为辅助也。

需要注意的是，这个核心不是一成不变的。以四柱八字论述不同的问题时，切入点就会不同，体用也会相应变化。假使以日主旺衰为论命核心时，论述的重点应是命主健康寿夭吉凶等情况，这跟论述命主的其他六亲时，星宫须同参的原理是一样的。

在四柱宫位上，日干为“我”所处的位置，日干所属五行是“我”的属性。其他六亲星都是由日干的“我”，根据与“我”所属五行生克的不同而衍生出来，故“我”实际上算得上是星与宫同位了。须知在论述其他六亲过程中，星与宫不匹配的情况很是常见，如男命以财为妻，以日支为妻宫，妻宫自坐劫财伤官等。

此处，我们切入的是人生层次贫富贵贱这个角度，用的是格局论命的方法，格局的枢纽在月令。故格局论命，实际上就是以“月令为体”而展开的论命方法。相对的，辅助月令成格的字眼则可以称之为“用”。

回归原文，其主要内容无非就是论述以财官为体，印绶为用辅助配合而成格的情况。当命局组合符合上述条件时，即可实现“拜薇垣宪府之尊”、“登五马诸侯之贵”，一言以蔽之，富贵可求。

在格局论命体系中，“体”又为“用神”，此有别于“扶抑用神”、“调候用神”。“三合印财会局全”，是月令用神得势有力也。

以财为体，逢印绶资扶日主，称为“财格配印”。《四言独步》有云：“先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”，财格配印，指的是“先财后印”的情况，以吉论。先后之名，乃以谁为体而言之。若月令为印绶，干透财星，即“先印后财”之谓，以破格不吉论。

金状元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌。

周易卜命解：丁火生亥月，为月令正官格，亥卯未三合全而透乙，官星化为印绶，《真诠》“论用神变化”章云：“变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏”，此正变之而善也；以官星为体，得财印资扶，故贵。

乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也。

周易卜命解：丙临申位，干透甲乙，财格配印，正《独步》“先财后印，反成其福”之谓，贵。

癸酉、己未、甲辰、甲戌，小贵。

周易卜命解：杂气财格配印，财印相并，故主小贵。

刘玉都堂：壬午、癸丑、甲戌、乙亥。

周易卜命解：丑戌刑旺土，干透壬癸，财格配印，贵。

癸未、乙丑、乙卯、戊寅，进士。

周易卜命解：丑中透癸水为偏印，丑未冲旺土，弃印就财也，吉。月令本气为土，时财亦为有气，又可论财格配印，吉；寅中劫财带忌。

李公正宪副：癸未、己未、乙未、戊寅。

周易卜命解：杂气财，适逢正偏财双显，财配印，吉；夏月火炎土燥木渴，滴水润木，聊胜于无，亦吉。

乙巳、己丑、乙亥、戊寅，布政。

周易卜命解：杂气财格配印，贵。

吴参政：庚戌、己丑、乙丑、壬午。

周易卜命解：杂气财官并透，身弱配印，贵。

赵汝江参将：戊寅、己未、乙丑、壬午。

周易卜命解：未月为火土旺乡，又逢寅午会局，杂气财格配印，以印取贵；夏木逢润亦吉。

秦桧：庚午、己丑、乙卯、壬午，奸臣。

周易卜命解：杂气财官并透，配印资身，三奇汇聚，贵。

乙亥、己丑、乙未、壬午，知府。

周易卜命解：丑未冲旺土，财旺配印，以印取贵。

崔参政：戊申、壬戌、乙亥、壬午。

周易卜命解：杂气财格，生官配印，贵。

夏邦谟尚书：丙午、戊戌、乙亥、癸未。

周易卜命解：午戌会局并透丙戊，杂气财逢伤官生助，贵；杂气财格配印亦吉。

吴大选举人：甲寅、丁丑、丁卯、甲辰。

周易卜命解：杂气财格配印，吉；库中三物皆不透，减分。