要明八宅之真，先识九宫之数。年分甲子，运转三元。上元一白为君，坤震为辅；中元四绿居首，五六相承；七赤下元，艮离襄旺。春荣秋落，莫寻出运之龙；阳往阴来，须遇本宫之水。正偏曲直，惟贵格清；广狭浅深，只求位的。 这段讲的是什么？真正的八宅，不是按照大小游年来排的，而要看九宫。九宫怎么看，你得分三元，三元九运。因为“三元九运”是五行之“气”的变化规律，五行是在动的，它是会变的，它不是一成不变只在那个方位待着不走的。而“八宅”这一派，它就是固定不变的，永远都是这样。比如坐北朝南，它就是“东四宅”，永远都是“东四宅”，“东四方”永远都是好的，“西四方”永远都是坏的，它不通“变易”之理，所以蒋公在这里讲的就是“变易”之理。因为易，讲的就是变化，哪有什么一成不变、永久不变？阴阳都是讲消长，阳长阴就消，阴长阳就消，它是一定有起伏变化的，怎么可能永久不变呢，这不合易理啊！ 还有这一段讲的，“上元一白为君，坤震为辅”。什么意思呢？他讲的是“旺气”和“生气”之理，在一运的时候，一白是当旺的，但是还有次旺，就好像八字命理学里面的“旺相休囚死”一样，旺就是当旺，相是次旺，未来要旺，现在开始了。春天木旺，火就为相，火气还没到，但是马上就要到了，春之后就是夏嘛，所以火为相。 那么一白当旺，二黑坤、三碧震，就是次旺，类似于旺相休囚死里面的相地。那二运呢，到了二运二肯定是当旺了，三四就是相了。比如说现在天运是下元八运，八肯定是当旺，艮土当旺，哪些是相呢，九紫是相、一白是相，或者说九紫和一白就叫生气。 “春荣秋落，莫寻出运之龙”。什么叫出运，已经过去的，“退气”、“衰气”、“死气”、“煞气”，退衰死煞就叫出运之龙。这才是判断衰旺的依据。 比如说现在下元八运，西边是“一白”，你以为这“一白”只是生气啊？现在八运，一就是生气啊，对吗？我告诉你，错了。这书上是没有讲明白的，蒋公在这方面只教了两个人，一个是姜垚，一个是骆士鹏。比如现在西方是坎卦，一白坎，其中的庚与酉辛，不同。比如庚方，它是五行之气其实是壬水，西边“庚酉辛”在下元八运的时候对应的是“壬子癸”，庚对应的就是壬，壬阴阳属性属阳，咱们把一白入中，就得顺飞，飞到西边兑宫，是三碧，三碧在下元八运那是煞气。如果是酉方辛方，对应的是子和癸，属阴，阴的话就要入中逆飞，“数往者顺，知来者逆”，一白入中逆飞飞到西边是什么，八白旺气。同样是西，同样都在兑宫，庚是煞，酉辛是旺，庚就属于书上讲的出运之龙，过了好久了，三运到八运都多少年了，百年了，是不是啊。又比如东边，震宫，在下元八运的时候震宫是六白，对应的是“戌乾亥”，原来的“甲卯乙”在下元八运的时候其五行之气是“戌乾亥”，那么甲对应的是戌，卯乙对应的是乾亥，甲方对应戌，戌为阴，六白入中逆飞，八白到震，甲方是什么，旺气。卯乙呢，阳，因为它对应的是乾亥，乾亥为阳，入中顺飞，六白入中顺飞飞到震宫是什么，四绿，煞气。你看，同样是六白乾卦，都在东方，但只有甲方是旺的，卯乙就是衰，它是煞气。其他方位，以此类推。所以我们如果想要用这个六白金之旺气为我所用，你得在甲方这里做文章。如果你想要利用一白坎水的正能量，就要合理利用酉辛方，如果你用的是庚方，那就是一白的负能量啦，因为它是煞气。 “阳往阴来，须遇本宫之水”。这一句那可是泄了天机的。什么是“阳往阴来”？三元九运的运盘，指的就是当时的天运，运盘里面的二十四个方位，凡是阳的，大多都是衰退死煞气，偶尔会有生气，而阴阳属性为阴的，都是旺气。是阳的已经过往，往是过往，阴的是来，未来，未来的才是旺。须遇本宫之水，阴阳顺逆排，排回本宫，看其衰旺啊，你才知道它是好是坏、是旺是衰、是进是退啊，这样你才能看出来。 “正偏曲直，惟贵格清”。这是讲形，讲峦头的，讲的是外六事的峦头，峦头以正为美嘛，以曲为生嘛。如果偏的、直硬的，那就是死的，那是没有贵气的。后半句，讲的就是内六事的峦头。 “广狭浅深，只求位的”。这房子有大有小、有宽有窄、有浅有深，该深的时候你得进深要足够，该浅的时候你进深不能太深。“只求位的”，就是你这房子的位置要摆正，位置怎么就摆正了？依外局来定，我打个最浅显的例子，有些城市，包括城镇乡镇，有河流经过，你得看河流的宽度是宽是窄，有些河流很小的，跨度也就一二十米，有的是七八十米、上百米，那么在河边的这些商铺，河宽则进深要足够，要够深，河窄，你进深就不要太深了，这就是位的的意思。 这里蒋公讲的就是阳宅的内六事要配合外局，外局长啥样你就得配啥样。包括你在立向的时候，立什么向你得看外局啊，怎么立向这些外局的砂水才正啊，才有情啊，然后看宽窄浅深，那要看这堂局的大小啊，因为地理风水讲的是因地制宜，你得懂得如何制宜，这才是根本，你脱离了这些，只论这些飞星的衰旺进退，那是舍本逐末。
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