周易“十二变”之七

第五变： 否变同人

 

    泰卦的爻时为戊甲丁己乙丙，自五至上，是一个罕见的“三道皆合”，即由五至上合乎人道；由乙至丙合乎天道；由于三强五弱，五爻有一种向上的趋势，所以由五至上又合乎地道，爻辞用“帝乙歸妹，以祉元吉”来形容这个爻的境况，说明五爻将协助上爻承担起充当起“元”（也即初爻）的任务，上爻讲“城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝”，也是说这个爻“有命”成为“人元”，所以泰与否的关系不是“错卦”，而是“覆卦”，泰卦“原始反终”成为否卦，这样否卦的爻时就是壬癸己辛甲庚。

 

    否卦初爻至二还是一个“三道皆合”，卦辞说“否之匪人”，就是说闭塞的不是“人”（壬），换句话说“人”是不闭塞的。只是初爻难以固守初位，卦辞讲“不利君子貞”不是说不利于“君子”占卜，而是讲不利于初爻占据初位，由初至二，合乎人道，所以这是一个君子之行。

 

    否卦是如何变成同人的呢？原来是四爻得天时、地利，一举进入初位，变成了同人的初爻。否四辞为“有命無咎，疇離祉”，它的前身就是履卦三爻，履三讲“眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為于大君”，正是这个“武人”，经过泰卦否卦，终于当上了同人卦的“大君”。

 

    同人初为丁，则同人上必为乙。同人卦中间四个爻的爻时是如何确定的呢？原来同人二的爻辞是“同人于宗”，这个“宗”必定是甲。知道了同人二为甲，则同人四必为己，这样三为丙，五为戊，这就不难确定了。这样同人卦的爻时就是丁甲丙己戊乙。

 

    由于是否卦四爻返初引起的卦变，所以我们说否变同人是“中道而返式”。