建筑风水是科学还是迷信 中

建筑风水的基本观

以民居或城市等为基础的建筑风水，其指导建筑风水的基本观有自然观和以易经为主的人文观，当然宗教等建筑风水还有自己独特的观点。将建筑风水区的指导理念分为自然观和人文观，是为了研究方便和为了更容易区分那些是迷信那些含有一定的道理。

建筑风水的自然观从广义上讲，就是关于风和水的问题，也就是如何利用风与水使人达到最佳的居住环境，包括健康、心理，当然也包括人们期待的财富效应等问题。风法更多的涉及到居住环境影响，如山地或建筑群落的格局、大环境建筑布局影响、风的走向和回风等问题，这在风水中就是所谓的形法；当然也要考虑理气的影响，即不同年份的影响，所以风也和“形法”不同。水法更主要的是考虑理气的影响，也兼顾形的影响。这里要特别说明的是，“风与水”仍然是建筑风水的概念，既是有形的“风与水”，又与我们生活中的“风与水”不同。

从上面的分析中，可以看出民居或城市等建筑风水的实质也就是风与水的关系，无论是形法或理气法都是围绕这个问题展开。所以我把建筑风水的自然观部分概括为“风法”和“水法”，这样更能完整的说明建筑风水。要特别注意的是，建筑风水的“风水”二字经过早起的发展，其“风法”和“水法”的含义是经唐宋提出而发展、完善的，已经远不是“葬者乘生气也”的“生气”本义。

正如“把生气比喻为火药”，火药的发展经过“枪炮、火箭”，那么这里的所指的建筑风水“就如火箭”。如果要找出其迷信成分，此时不是从火药里找而是要从火箭里找，虽然火箭里含有火药，这样才能抓住本质。

当然以易经人文观为理念的建筑风水，对其发展过程起到了很大影响，当然也包含迷信，这里不是讨论的重点。

建筑风水自然观的基本法则是“有水则从之，无水则从风”。水法和风法是不同的，水法的基本特点是“强者泻之或抑之，弱者生之或扶之”，风法的基本特点是“强者恒强，弱者恒弱”。