一本书总要告诉读者：这本书要表达什么，用什么态度去读他。那么我就把这部分内容放在这本书的疏序之中。
写此书原因有三：
一、引导现代人去了解我国古老灿烂的文化，去了解《易》。那什么是《易》，而《易经》《易传》又是什么？
其实《易》也称《周易》、《易经》。相传是2000多年前文王所著。然而这一直被众人质疑，大家认为其广大经围无所不包，无所不容，怎么会是一个人弄出来的呢？我想告诉广大读友何必深究这个呢，我们学习的是他的内容嘛，有很多书没有作者却又意义深远，比如《菜根谭》，没有作者我们不去读它了？显然不能吧！如果硬要确定一下那我给大家一个答案：现代人做数学题可以设x，那么我们就设x为文王二字。已知x=《周易》作者，x=创造《周易》的部门，x=创造《周易》的一群人，那么x就衍生出周易，就是文王创作了《周易》，我们把文王二字看成是符号好了，就是这样，读过《周易》的人不难理解我做的这道题。朋友们别误解，打个比方而已，《周易》就是自然而然衍生出来的。他在古代是一部筮天文，算地理，象人事的一本卦书。然而只是今日，他已成为了一部解开宇宙人生密码的一部宝典。这里我们把《易传》引出，正是《易传》将《易经》的神秘面纱揭开，用以解释易经中那难懂的六十四个密码。
《易传》也称《十翼》，相传是孔子所著，这个作者的问题同上不予深究。其实不冠上孔子的名号也同样要品读他，《易传》可以说我国文化的瑰宝。《易传》有<彖传>六十四条，<象传>四百五十条，<文言>两篇，<系辞>两篇，<说卦>、<序卦>、<杂卦>各一篇。本书正是针对这些内容进行撰著。
现在我们即了解了《易经》，也知晓了《易传》，那为什么称之为易呢？后汉的郑云在《易赞》中高度发挥易字，他说：易有三易，简易、变易、不易。这里的不易就是不变的意思，变易就是变化。台湾师范大学曾仕强教授给我总结了宇宙最高智慧——以不变应万变。不变的是自己的原则，变化的是客观现象和周围的环境。而这里的简易便是基本方向，也称自然规律。《易传》正是帮我们解开迷惑，寻找自然规律的简洁途径。
二、现代人都喜欢用“幾零后”几个字以点带面的说话，以哈韩、哈美自诩流行。其实我们都错了，国外正在学习我们国家古代的文化：学茶道、儒学等等。而我们却要舍弃它。本书只以《易》告诉大家，其实哈中就好了，这里的中既是中国古老文化，亦是中庸之道。
三、初级引导，本人自知才疏学浅，不敢妄自尊大。本书也只是《易经》的入门书籍。如对《易经》、《易传》感兴趣，庸正推荐程颐的《伊川易传》和朱熹的《周易正义》，如有看不懂的古文课参考王弼的《周易注》（即《十三经注疏》）
庸正深知古代文化确是有弊有利。伟大领袖毛主席在新民主主义论中指出：中国封建社会创造了灿烂的古文化，而其中不免有封建禁锢思想，在清理古代文化过程中，我们要剔除封建之糟粕，吸收智慧之精华，才能使国家稳固发展。本书正是本着这一基本原则修著，如有不周、不善之处望广大读友批评指正。
注：1、本书没有任何筮算之解说，算命求卦者勿进。
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