八字干支间的作用原则
1、八字间的作用，首先是发生在“同柱”的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。例如：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾，当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出，则与它干发生作用；不能透出，则与它干不存在作用。
评估藏干能否透出的标准是：
⑴、“干”生“藏”，能够透出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻发动”，能够透出；
⑶、“藏”生“干”，不能透出；
⑷、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能够透出。
例如上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”，“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金能够透出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火能够透出。
3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。
⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；
⑵、发动的天干为主，安静的天干为客。
4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。
5、地支之间作用的主客关系与天干同。
八字的作用形式及原理
八字诸元素间的作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中，发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项；发生在地支间的有“刑、害”两项。
1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化。即通过相生之物来化解相克，亦即通常所说的“通关”。如金克木有水则通关，它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水“动”起来，由静态变成动态，此为“木扶水”。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐；“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对，阴阳相异，通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是，此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。我在实践中从不论什么需要地支接引的，准确率丝毫没有受到影响。
“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”。“地支六合”，即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”、“午与未合”。各家均讲“合化”，但细究之下，由于“地支六合”根本不具备构成“太极”的条件，所以我在论命时只论其合而从不论其化。我的理解是，“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义，其作用是使双方得到加强，但相合之后，双方的性质都没有改变。
比如“子与丑”合，会使“子”和“丑”的状态都得到加强，但相合之后，“子”还是“子”，“丑”仍然是“丑”。“地支三合”，即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态，“子”为水鼎盛的状态，“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可，“半合”之说，已入歧途。
“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。
8、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对；“地支六冲”包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。构成“相冲”的条件有二：⒈在太极图上处于对称的位置；⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。
“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被“冲破”。
“冲动”有三种形式：子午卯酉冲为“地域之冲”，主位置方面的移动；辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改变；寅申巳亥冲为“职地之冲”，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”，“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。
“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。
“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。
10、相害。包括：子与未，丑与午，寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。“相害”即相互损害。
细论天干作用关系
一、天干
1、天干相生－泄
天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。
2、天干相克－耗
天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。
3、天干相合－绊－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。
4、总论天干
天干阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行：
甲乙属木、
丙丁属火、
庚辛属金、
壬癸属水、
戊己属土。
天干方位：
甲乙属東方、
丙丁属南方、
庚辛属西方、
壬癸属北方、
戊己属中央。
天干相合：
甲阳木己阴土合化土。
乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。
丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。
天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。
天干相克：
庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。
戊己土 克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。
丙丁火克庚辛金。
第二节、论天干
打开渊海看子评，看了子评分五行
1、天干相生：
金生水：庚辛金生壬癸水
水生木：壬癸水生甲乙木
木生火：甲乙木生丙丁火
火生土：丙丁火生戊己土
土生金：戊己土生庚辛金
天干相生以阴生阴、阳生阳，同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系，但判断格局高低与应吉凶的大小程度上，是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。
2、天干相克：
金克木：庚辛金克甲乙木
木克土：甲乙木克戊己土
土克水：戊己土克壬癸水
水克火：壬癸水克丙丁火
火克金：丙丁火克庚辛金
A、同性相克力量最大。
B、阳克阴力量大。
C、阴克阳力量次之。（注：阳克阴因有合的关系，不论应吉、应凶都比较明显。如：甲木克己土，庚金克乙木等天干五合的组合，在这种情况下：1、八字命局以阴干为用神，应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。）
3、天干相合：
天干相合分远近，不合远来近优先。
相合结果只一种，没有化气皆为绊。
从化有根不可化，只看组合把象观。
甲己合化土：为中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道宗教。
乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能曲能伸，多信奉佛道。
丙辛合化水：为威制之合，女命金水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。
丁壬合化木：为仁寿之合，又称淫仪之合，视命局组合高低而论，主酒色荒淫，婚姻不顺。
戊癸合化土：为无情之合，老少之合，男女俊秀，多主婚姻年龄差距大。
天干相合，没有合化，全以合绊论，只是用来提取易象。
A、天干相合没有合化，只有合绊。即使合化，从化五行也按原五行与其它五行论生克，所以没有合化。
B、天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。
C、岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。根据干支作用关系图的规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。
合化的条件相当严格，多数都难以成功，成功与不成功，都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西，如合化是什么象？合而不化是什么象？配上六亲是什么象？二甲争合一己，甲是日主，己是财星，又是什么象？等等。这些象，我们都不能忽视，都要考虑进去。读者会在实例中，体会到象的看法。用几句话，是讲不明白的，因为象是从命局整体分析中得来，所以读者须从书后的实例中参悟。
4、天干帮扶
印比是帮扶的一组，印印、比比以帮扶论。
5、天干耗泄
我们都知道，天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位研习命理者的印象中，只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。
天干作用，有紧邻贴身之生克耗泄；隔干之生克耗泄；遥隔之生克耗泄；阴阳相生克耗泄等。生克耗泄，是决定日干旺衰的标准之一。
1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄，力量最大。
2、隔干与遥隔的生克耗泄，没有作用。五行没有“隔山打牛”的本事，故隔干不论生克耗泄。
3、天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时，也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现的“易象”，却是不同的。
以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系—组合。
如紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力，对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法充分发挥生辛金的作用，其余组合可类推。
根据作用关系图的天干作用规则，生的组合位置不同，作用关系也不同。在命局中被生五行居年时，以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时，以印比为一党，不考虑泄的关系，待旺衰确定下来以后，在提取六亲信息时，再看作用关系，从中提取易象。同样财、官、伤为一党，根据位置的不同，要视命局具体情况，具体定生、泄的作用关系。
6、天干遥象
在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定，干支隔不作用，这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后，遥象也要参考。遥象虽然相隔，待岁运引动时，就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般，可以与命局中各个字发生作用关系。
第三节、论地支
地支
地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戍属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行：
寅卯属木、
巳午属火、
申酉属金、
亥子属水、
辰戍丑未属土。
1、地支相生－泄
地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下，有人说，未戌土当火看，脆金的力量大于巳午火的力量。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。海义《命理过三关》没用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。如什么辰月有木的余气，辰中藏木可以论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在，更有人说，辰是火之近气按火论，此论更是大谬，不辨可知其错。此糟粕不去，很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂，已经失去了五行的本来面目。（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。）
2、地支相克－耗
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。克、耗同时存在。
3、地支六合－绊－化－生克
地支六合：
寅亥合木、
卯戍合火、
辰酉合金、
巳申合水、
午未合土、火
子丑合土、水
地支六合有三组生合：寅亥合、辰酉合，午未合。
三组克合：卯戌合、巳申合，子丑合。
生合：生、泄、合、绊、化一共五种关系。
克合：克、耗、合、绊、化一共五种关系。
4、地支六冲－克－燥湿
子午冲水克火
卯酉冲金克木
寅申冲金克木
巳亥冲水克火
辰戌燥湿冲
丑未燥湿冲
凡冲就有动象，存在克就按克论。土与土相冲根据组合不同，分越冲越旺，越冲越弱两种。
本体系命局没有冲掉、冲去、冲没、冲旺、冲弱的说法。根据组合不同，可分主冲、被冲两种形式。岁运引动，可分旺神冲衰和衰神冲旺两种说法。
地支逢六位相冲，其数亦有六。
一、子午冲：一生不安，多情奔波。
先天的乾坤相对，乾为寒，坤为温热，是寒暑的往来。乾动坤静，动静结合，先天乾在午位，坤在子位，子为墨池，在北方属水，其色黑。午为烽火，在南方属火，其色赤黄，相互对持，故为相冲。
二、卯酉冲：背约失信，情色纠纷。
先天日出之门，日落之户，日升日落，光线暖昧，名曰咸池，人多艳事。卯为乙木，位正东，其色青。卯为琼林，酉为寺钟，位西方，其色白。卯酉相互对立，故为相冲。
三、寅申冲：走动冲动，好管闲事。
寅为天市，申为天关，善经商而致富，书曰：天干有甲庚，地支有寅申，必行商做贾。寅又为广谷。申为名都，为大驿，人烟集密，道路通达，驿为客栈，做生意之所。故八字占者善经商，一生走动多。寅位东方，其色青，申位西方，其色白，是方位相互对持，故相冲。
四、巳亥冲：爱管闲事，易生口舌。
巳亥乃先天巽艮相对，亥水之阴纵巳火之阳，日行南则风从北来，日行北则风从南来，巳亥冲而为风。巳为大驿，集市客店，主奔波走动。亥为天河，又称为悬河。奔流涌动，高悬在天，故有悬河之称。
五、辰戌冲：克妻伤子短寿，工作变动无常。
辰为草泽，太阳方生之时，戌为烧原，乃日落以灭。徐乐吾前辈曰：“辰为伏水，戌为藏火，辰生长之力最强，戌土秋冬之间，萧杀之时。故为相冲。柱中戌多之人好斗，昏囤。因戌内藏火土，燥而亢，最无生意，以其性质不润也。”
六：丑未冲：事多阻逆，办事不顺，性内向而不善言。
丑为柳岸，未为花园，丑为金库，未为木库，先天其位相对，后天亦相对，故相冲。
丑为道教，未为佛教。占者必究佛道，禅法丹鼎，命卜星相。丑未冲土气松动，吸水生木。寒热相交，其气润而藩实五谷，利物济民。
秘藏《批命大全》善本载曰：冲者，动也，格也。其法以十二地支环列，阴阳各相对，为冲，即反吟之例也。凡冲主身有攸往，冲时：主宅有动移。凡冲主动移，返复不宁，冲即主动，无须专主。
子午冲：道路驰逐，男女争交，某为变迁，举动差失。
卯酉冲：分共失脱，更改门户，乘阴临合，淫仪奸私。
寅申冲：邪鬼做崇，夫妻异心。一生奔波，善长经商。
巳亥冲：顺求逆来，重求轻得。劳心劳神，易生官非。
丑未冲：兄弟两意，谋望无成。事多阻逆，崇信佛道。
辰戌冲：悲喜不明，手下背信。工作多变，易招邪崇。
地支相冲，主要是对天干起到损益旺衰的作用。冲，也是有条件的，即：两个相冲地支的本气必须透干。如：壬午与丙子例。又丙寅与庚申冲，此冲因寅申冲，寅木受伤，进而影响寅中所藏丙火之旺衰，故此冲也成立。也就是两个相冲五行在本气不透干时，有支中藏干透出也会影响其旺衰，所以此冲亦成立。如无本气透干，其力不显，待岁运引发，其力方显。吉凶也最明显。最明显的是天克地冲，三支冲一支，两支冲一支等。祸福最验。
《滴天髓》云：“天战尤自可，地战急如火。”地战即冲也，可见相冲为福为祸的利害程度。时下有书曰：冲去喜神为凶，冲去忌神为吉等等。这些都要看五行是否相对失衡，冲忌，若五行失衡，何能言喜？冲喜使五行相对平衡，何来之凶？所以冲喜冲忌之说应活用。如冲去忌神，也要看给日主带来什么影响，如果力量相差悬殊，再次失衡，亦难言吉。变化万千，贵在相对平衡。
冲的条件若没有构成，多为动象，大动小动？哪方面动？这些，需综合分析，读者在本书实例中，可得到启发。
如果本气透干相冲方能成立，那壬子冲午或壬午冲子，或丙午冲子，或丙子冲午等将如何判断呢？《滴天髓》云：“旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发”，因本气透干就是旺的表现，就比本气没有透干的要旺，所以本气透与未透是决定地支旺衰的主要条件。
相冲，不可言冲去或冲掉，冲是地支之间生克表现形式，进而影响天干的旺衰，导致命局的相对平衡与失衡。
冲合同现
如果冲与合同时出现，冲以冲来论，合以合来论。原局没有合解冲或冲解合之说，冲解合，合解冲是岁运的事，与原局无关。原局中如果冲与合都成功，以合论，特别是天地鸳鸯合。合化成功以合化后的五行与他干论生克。干支同理。
5、地支三合
申子辰合水局
寅午戌合火局
巳酉丑合金局
亥卯未合木局
地支三合所包含的作用关系有生、克、泄、合、化五种，都要单独取象。如：
申子辰三合，有人论合成一片大水，申辰都化成水啦，这种思维很害人，合成水后水旺极，只论一个水旺的象，忽略了很多作用关系，就会少断很多信息。申子辰合局根据组合不同有很多作用关系，如申子辰合局是这种组合辰土克子水，照克不误，这个关系不论，就会少断一条信息。申金生子水一个象，子水泄申金又一个象。这些必须分开看。申子辰合局有六种组合：
申子辰
申辰子
子申辰
子辰申
辰子申
辰申子
组合不同，作用关系就不同，都要单一取象。
三合局中存在半三合，如申子为生地半三合，子辰为墓地半三合，申辰为拱合。都要看作用关系，并从中取象。
余者类推。
地支三合：
申子辰三合水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未三合木局：四正卯为木，所以属東方位。
寅午戍三合火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑三合金局：四正酉为金，所以属西方位。
地支三合为四正。而四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。因為土是在中央对着四隅都有关系，所以只有土沒有会局。地支之間每隔三個位即三合。三合，成為一家团圆的状态。地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合会局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能称之为半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成为半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就变成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。这点必須要注意。
6、地支三会：
寅卯辰三会木局
亥子丑三会水局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
理法与三合相同。
7、地支三刑：
地支三刑只要三字全就论刑，地支三刑与地支三合道理相同。
三刑分三刑见贵和三刑见灾两种。什么情况是三刑见贵？什么情况是三刑见灾呢？
有如下几种：
三刑见灾：
用神被制（克、泄、合绊、化）
忌神逢生。
三刑见贵：
忌神被制（泄、克）
用神逢生。
子卯相刑：子水为用神，卯木泄子水，三刑见灾。
卯木为用神，子水生卯木，三刑见贵。
子水和卯木都是用神，子水生卯木为贵，卯泄子为灾，命主灾、贵同见。
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