[转载]石田山人命理微言增注（二）

作者：甲辰龙

石田山人命理微言增注（二）

原著（注）：石田山人　　增注：惭愧学人

 

論四庫雜氣

　　“辰戌丑未為四庫，干頭透出格為真”，此言四季月與八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。若丑未兩庫，無透出者，專看乘氣；財官印食入庫者，必須刑沖而後顯。或透一字在月干之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時干作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉凶。顯然不合者，更不待言；而透在年與時干上者，又不論。或丑月生人透兩癸字，又不作透論。至於辰戌兩庫，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透。遇此乘氣作印食財官者，尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒髮露；否則隱而不揚，埋而不露。用印食者，似智而非智；用財者必慳，用官者必晦。此之謂“天羅地網”，故曰“辰戌丑未遇刑沖，無人不發”也。惟乘梟煞者忌刑沖，其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者，再行刑沖撸嗖焕３酵讣祝缤父倚了玖钫撸约赘秊橹鳌３笪赐覆怀鋈杀故不同。八宮中巳透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。
　　學人增注：讀這段，可以參閱《三命通會·卷五·論雜氣》。古歌云：“雜氣財官用月宮，天干透露始為豐。財多官旺宜衝破，切忌干支壓伏重”，又云：“辰戌丑未為四季，印綬財官居雜氣。干頭透出格為真，只以財多為尊貴”，“雜氣從來自不純，天干透出始為真。身強財旺生官祿，呷霙_刑聚寶珍”。
　　“八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。”八宮者，子午卯酉、寅申巳亥。支中藏干透出，未必以此立格局，而重點要看月令用事之神——乘氣。
　　“若丑未兩庫，無透出者，專看乘氣；財官印食入庫者，必須刑沖而後顯。”丑月未月，藏干不透的情況，則重點看用事之神。丑為金庫，未為木庫，如果金、木或為日主的財官，且財官不透天干，此時要逢刑沖，使財官得出，方能為我所獲。
　　“或透一字在月干之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。”天干透出，則不必刑沖。但是《三命通會》還是認為縱然庫中財官印透出，還是要看月令用事之神的，書曰：“假令六甲日生，得丑月，以丑中辛金為官，己土為財，癸水為印，看天干透出何字為福；次分節氣溕睿挝锂斄睢！笔遣皇怯X得與《三命通會》有矛盾之處？非也！這句話的關鍵字是“月干之上”，比如辛丑、癸丑、己丑、乙未、丁未、己未。也就是說，生於辛丑月，則以辛金論，而不必看月令用事是否為辛金，因為這時候丑是由辛金定義的。《三命通會》云：“大概透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴。”
　　“雖或與年日時干作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉凶。”緊接著上一句，丑、未中透出一字在月干，並且該月干與年干或日干或時干相合的情況。這時之重點，是要看得失，也就是說，看看這相合是否對我、對全局有利。
　　“顯然不合者，更不待言；而透在年與時干上者，又不論。”是說如果上面所說的這種情況，月干不與年、日、時干相合，那麼則直接以格局主輔成敗得失來論。如果月令中的藏干不是透在月干，而是年干或者時干，那麼就不是“只以透出者論，而不看每日司令之氣”了，這時候的月令用事之神就顯得比較重要了。
　　“或丑月生人透兩癸字，又不作透論。”這句話似乎有點讓人不得其解，既然說透出來了，爲什麽又“不作透論”呢？其實作者的意思是：月令雜氣，透一干則為透清，透兩次則不“清”了，這時候就不能“只以透出者論，而不看每日司令之氣”了，哪怕其中有一干是透在月干之上。換句話說，只有“月令所藏雜氣只透一個在月干”的情況，才論該透出的天干，而不必深究月令用事五行。
　　“至於辰戌兩庫，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透。”辰月和戌月，月令藏干能透在月干上面的只有戊土，而其他藏干是不可能透在月干的。
　　“遇此乘氣作印食財官者，尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒髮露；否則隱而不揚，埋而不露。”如果生於辰月或者是戌月，月令中的乙木或癸水或丁火或辛金為日主的財星或官星印綬時，財官沒法“透出”，那麼只有靠刑沖使其從墓庫中弄出來，這樣才能為我所用啊。否則的話，庫中的財官印是不能發揮其作用的。
　　“用印食者，似智而非智；用財者必慳，用官者必晦。此之謂‘天羅地網’，故曰‘辰戌丑未遇刑沖，無人不發’也。”這是說前面“隱而不揚，埋而不露”的情況，從而突出刑沖的重要性。
　　“惟乘梟煞者忌刑沖，其餘未沖則喜刑沖。”如果月令用事之神是日主的梟神、七殺等凶神時，則不宜刑沖，其他的則喜刑沖。
　　“如四柱已見者，再行刑沖撸嗖焕！比绻忠呀浻行虥_的，那麼歲呔筒辉傩枰虥_了，否則也是不利的。這就是《三命通會》中所說的“如柱元有破害之物，再不可遇此等撸傩袆t為太過，沖壞秀氣，反不為吉。”
　　“辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚為主。丑未透不出壬丙，故不同。八宮中巳透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。”此處講的是藏正透偏和藏偏透正的情況。假如辰月乙木用事的時候，月干為甲，這時以甲木論，若是庚金日干，則論偏財而非正財。又如亥月壬水用事，月干為癸水，則以癸水論。余仿此類推。

     先看真诠在论杂气如何取用中对四墓库的用神是如何说的，“一透则一用，兼透则兼用。透而又会，则透与会并用。”凡墓库中透一用一，透二兼用，透与会并用，如透财为财格，透财官为财官格，看如财旺财为主格，官旺官为主格，如透财会食局，看配合取格。这里也同样没有说到用事五行，凡是月令墓库所透之物，就是用神，就是成格之物，不管你是不是用事五行，而“石田山人命理微言”对四墓库的透与不透、如时以用事五行为用神、何时又以透出之物为用神，何时要冲、何时又不能冲。还有分别把阴土丑未和阳土戊辰论述，从此就可看出真诠命理相对粗糙，我们先看看“石田山人命理微言”是怎样对四墓库的用神进行详细说明的：

  丑未两库用神取法：

   1、若丑未兩庫，無透出者，專看乘氣；財官印食入庫者，必須刑沖而後顯---丑未月令，库中之物不透，重点看用事之神，如果金、木作为财官而不透，此時要逢刑沖，使財官得出，方能為我所獲。
       2、或透一字在月干之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣----如果丑未之物透一字在月干上，以该字为用神，则不论用事之神，也就是說，生於辛丑月，則以辛金論，而不必看月令用事是否為辛金，另透不可冲。

   3、雖或與年日時干作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉凶。”緊接著上一句，丑、未中透出一字在月干，並且該月干與年干或日干或時干相合的情況。這時之重點，是要看得失，也就是說，看看這相合是否對我、對全局有利。
   4、顯然不合者，更不待言；而透在年與時干上者，又不論---月干不與年、日、時干相合，那麼則直接以格局主輔成敗得失來論，但如果透在年、时干上，则不能以所透之物为用神，这时重点要看用事之神。

   5、或丑月生人透兩癸字，又不作透論。----重透又不能以所透之物为用神，因为重透不清，这时重点要看用事之神。

   辰戌两库用神取法：

   1、“至於辰戌兩庫，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透"---辰戌月令，月干透戊，戊为用神，因六十甲子排柱规则，柱或全阳或全阴，故乙癸辛丁不透。也就是说，辰戌月令所蒧之物除以戊透月干能作用神外，其余所蒧之物全看用事之神。

　　2、“遇此乘氣作印食財官者，尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒髮露；否則隱而不揚，埋而不露。”－－月令辰戌，库中之物乙癸辛丁如果作为日主的财官印食，必须刑冲而发用，否则没法为我所用。

辰戌丑未用神的共同说明：

　　1、“用印食者，似智而非智；用財者必慳，用官者必晦。此之謂‘天羅地網’，故曰‘辰戌丑未遇刑沖，無人不發’也。”－－辰戌丑未月令，所用不透，又没刑冲，那么用印食财官，都不会得到印食财官的好处，故所用之物不透全靠刑冲来发用，否则“隱而不揚，埋而不露”。

　　　2、“惟乘梟煞者忌刑沖，其餘未沖則喜刑沖。”－－如果月令用事之神是日主的梟神、七殺等凶神時，則不宜刑沖，其他的則喜刑沖。

　　3、“如四柱已見者，再行刑沖撸嗖焕！比绻忠呀浻行虥_的，那麼歲呔筒辉傩枰虥_了，否則也是不利的。這就是《三命通會》中所說的“如柱元有破害之物，再不可遇此等撸傩袆t為太過，沖壞秀氣，反不為吉。”

　　4、“辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚為主。丑未透不出壬丙，故不同。”－－类似藏偏透正之类。

　　虽然此篇是以四墓库为主，但也说到八宫子卯午酉、寅申巳亥的用神大概取法：

　　1、“八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。”－－八宮者，子午卯酉、寅申巳亥。支中藏干透出，未必以此立格局，而重點要看月令用事之神——乘氣。

　　2、八宮中巳透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。”－－类似藏偏透正之类。