马丁按
张三李四王二麻子，每个人都可以有语录，因为你把自己说过的话记录下来就叫“语录”，不是谁的独有和特权。
15年前，那时我网名叫“黑马”，曾把说过的话放在博客上，所以就有了“黑老大语录”；今天再看，觉得自己说过的话仍有些意思，故整理成上下两集，昨天上集，今天下集，供大家批评。
黑老大语录四
曾经，北大裸体雕塑与老子雕像相对而立，引起的争议，属于观念之争，而观念是时代的产物，随着时代的变化而变化，所以属于虚妄之争，无真理与谬误之实相。
北大裸体雕塑站在老子雕像面前，有人替老子打抱不平，认为是对老子的侮辱。依我看，老子可不这样认为，批评者是在代表老子，有代表他人的习惯。
认为裸体雕塑丑，一般都是这人心里丑的东西多；相反，如果认为裸体雕塑美，一般都是这人心里美的东西多。
小孩看到裸体雕塑，只是觉得好奇，是因为他心里还没有多少美与丑的观念；只有假的正人君子才义愤填膺、唾沫乱飞地进行“批判”。
只要问假的正人君子一句：你的那话儿很丑吗？他就现了原形。
假如，人人都对裸体雕塑视之自然，这世界就会变得简单干净很多。
美，也属于观念，有些以前觉得美的事物，现在也许觉得不美了；现在觉得美的事物，或许在将来，又被人视为丑陋。大智慧的人，是超越时代的。
在同一时间段里，面对自然美景，有些人特别喜欢，有些人无甚感觉，这全是文化的差异吗？其实不然。这与人本身的金、木、水、火、土之五行属性也有关联，只是一般人不知罢了。
一般地说，五行喜水的人，在生活中喜欢大海、河流；五行喜金的人，在生活中喜欢开车、喜金银首饰；五行喜木的人，在生活中喜欢树林、草坪；五行喜火的人，在生活中喜欢商场、宴会；五行喜土的人，在生活中喜欢高原、城市，喜欢呆在水泥房里泡吧……当然，由于五行在不断流转，有时还会发生变化。
由于文化的原因，有些人假装喜欢海，似乎不喜海就不够浪漫，但这个人若五行不喜水，被海水差点淹死，这以后大海就成了他的心疾。于是就成了：他原本喜欢海，后来怕见海，是因曾有的心里创伤，而不是文化层次原因。
黑老大语录五
有人曾试图用科学仪器检测上帝是否存在，这很荒谬。至于为何荒谬，意见却产生了分歧。你们看，连反对者自身也变得荒谬起来。因为绝对真理只有一个，反对者的各种不同意见中，自然就存在有种种荒谬。
如果设定出一个“上帝”，那么自然就不自觉地承认一个顺带“事实”：人是由上帝造的，否则这“上帝”有何意义呢？那么，科学仪器是由人制造出来的，用人制造出的东西，怎么检测“上帝”是否存在？
上帝是否存在？我觉得这首先是思维的问题，人的思维还不足以解决这个问题。所谓“修”，就是要使思维发生变异。这就像幼稚园里的孩子，是不适合讨论厚黑学问题的，等到孩子长大成人，在复杂的社会生活里滚打够了，思维发生变异，就懂复杂的厚黑学了。
“修”的途径有很多种，在这过程中，你说我不对，我说你不对，是很正常的。就像幼稚园的孩子读书到小学、中学的过程中，也喜欢对身边的同学横挑鼻子竖挑眼。
思维完全变异后，眼里的世界就与以前不一样了，也许连“上帝是否存在”、“佛与上帝究竟哪个才真”这样的问题，在他看来也是荒唐和幼稚的。“佛与上帝哪个是真”，这是幼稚园孩子的话题。
“哦，上帝啊”这样的呼唤，是精神病的范畴，无论是信徒还是常人。我们都是病人，患病程度不同而已，都需要特别关怀。一般关怀来自亲人，特别关怀来自“上帝”，精神病患者都需要特殊照顾的。
在上帝前面冠以“伟大”，是人的矫情，与上帝无关。既然上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有，还需要贿赂吗？
《主祷文》第一句是“我们在天上的父”……其实，哪有“天上”与“地上”？这点宇航员较有发言权。有个地心吸引力，人就变得像傻瓜，还在那里争论谁的宗教“最正宗”？
我的意见是：人最好先到月球，到火星，到银河系外去转一圈，回来后再谈“上帝”话题，看看思维的变化会给你带来何种帮助？
如果，你包里的钱不能使你去月球，更不能去银河系外，那就老老实实呆在家里煮饭、洗衣吧，在这日常中也可淘出大智慧。
黑老大语录六
未来就是明天，因为明天还未来到，所以称“未来”，即还在前面遥远之处。但奇怪的是，“未来”却也是“后来”之意，譬如讲故事，称“后来……”云云，这就变成在“后面”了。
因此，“前面”与“后面”其实是一回事，之所以有前后之分，完全是人的思维在作怪的原因，是人的思维受到了时空的影响。
从每天早上太阳升起和黄昏落山的模样来看，从每年四季太阳的转换来看，昨天、今天、明天客观景况其实是一样的，所以有诗云：古人不见今时月，今月曾经照古人。那么，为什么相同的东西会被看作不一样呢？
既然昨天、今天和明天一样，人为什么要憧憬未来、嫌弃过去呢？因为，人的思维是幼稚的，精神是虚弱的，不能正视现实，而“逃避”又不负任何责任。
诗人普希金说“假如生活欺骗了你……相信吧，快乐之日就会到来……我的心憧憬着未来”，被人说成是积极的生活态度。其实这就是精神虚弱的表现。同时，“假如生活欺骗了你”而又产生厌世心理，这就是精神更虚弱的表现了，两者是五十步笑百步。
不嫌弃昨天，不憧憬明天，把握今天，是高手。这样的高手少之又少，就如觅兔角。兔子头上不长角，是吧？但如果有一天，你看到兔子头上长角，就是奇迹、或者说是圣迹了。
许多人都想舒舒服服地活在“明天”，而把“今天”扔掉。鉴于今天与明天的本质是一样的，所以这是自己欺骗自己。把握今天，进入当下，昨天与明天就会“消逝”，就没时空限制，这人就得到了永生。
昨天与每天的本质是一样的，只是细节不同，譬如昨天是马车，明天是飞车，而人是喜欢新鲜感的，所以憧憬还未见过的飞车。需知，喜新厌旧虽不是什么恶德，但也不是什么美德。而且纠缠细节，也是人思维幼稚的表现。
不要受“未来”的欺骗，明天的太阳与今天的太阳是一样的，懂得这点，你的思维就会变，美好的东西就不在“未来”，而出现在这刹那间。如果，能够把这“刹那间”永远留住，你就等于把永恒的美好留住了。
憧憬未来，是一剂迷魂药。别信普希金，相信我黑老大，骑着个破扫帚都会飞。
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