本文摘自
陈忠实 ▍《白鹿原》
人是个贱虫
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《白鹿原》至今已播出过半，尽管收视率被《欢乐颂2》甩在身后，但口碑却成为近年来国产剧的新高：开播时豆瓣评分高达9.2分，至今仍然“坚挺”在9.0分。
编剧申捷在《白鹿原》上“耗”了足足三年时间，生于1975年的他还“换了个活法”，一度过着没有手机的生活。在创作过程中，他曾为《白鹿原》落泪三次，最悲恸的一次是写白灵之死，从晚上12点哭到凌晨三四点。
而由陈忠实历时六年创作的长篇小说《白鹿原》也成为中国当代文学史上的一部“雄奇史诗”，不管有多少争议，它都是无法回避的、绕不过去的一部作品。不同版本的《白鹿原》小说豆瓣评分也都很高。
陈忠实写了八十多部报告文学，还写了几十部短篇，之后才有了《白鹿原》的创作。自1988年4月起笔写《白鹿原》，陈忠实几乎耗尽了他的全部心血。每周，他回城一趟，从家里带吃的馍回到白鹿原下的祖屋里，靠着冬天一盆火、夏天一盆凉水写作。
在此之前，陈忠实还做过大量的社会调查和艺术上的准备，到农村实地调查，查阅史料，看很多文史哲作品，最后才有了《白鹿原》。
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我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
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人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
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能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
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人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
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世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
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世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽，反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
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鹿兆海:“我还能见到你吗？”
白灵：“三五年怕不行。”
“我今日最后给你说一句，我……永生不娶。”
“这又何必，这又何必？别这样说，别这样做！你这是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千万别这样！我求你……”
“天下再没有谁会使我动心。我说话算话。你日后鉴证我的品行。”
“那你还不如打我骂我……”
“我想……亲你……”
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我只说从今往后，不说今日以前。
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坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。
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凡人们绝对信服圣人的圣言而不真心实意的实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
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读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
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埋葬完最后一个死去家人的晚上，她一个人躺在四壁皆空的屋内火坑上疲惫憔悴默然无语，第二天天亮以后再也没有醒来......人们惊奇地发现，人原来什么病不生也是可以死掉的。
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他(白嘉轩)早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
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活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
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我看人到世上来没有享福的尽是受苦的，穷汉有穷汉的苦楚，富汉有富汉的苦楚，皇宫贵人也有难言的苦楚。这是人出世时带来的。你看，个个都是哇哇大哭着来这世上，没听说哪个人落地头一声不是哭是笑。咋哩？人都不愿意到世上来，世上太苦情了，不及在天上清静悠闲，天爷就一脚把人蹬下来......既是人到世上来注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾苦都能想得开......
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