原以为三门峡成语典故只有假虞灭虢，其实多得让你想像不到：出生入死、大器晚成、地久天长、根深蒂固……等等成语都出自三门峡这片地方。
夸父逐日
夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经·海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷（今灵宝秦岭山下），就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。
夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。
墨绖从戎
亦作墨缞从戎。绖（déī），古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。意指在守丧期间从军作战。语本《左传·僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”晋人杜预注：“晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。”
秦晋崤之战发生于公元前627年四月辛巳日。战役经过已如前载。战前对于秦、晋、郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文公成为诸侯霸主，秦穆公的战略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位，能不能继续高擎晋文公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。“奉不可失，敌不可纵”“一日纵敌，数世之患也”。
公孙白马
公孙龙（公元前320年--公元前250年）:传说字子秉,中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客,名家的代表人物，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。在此提出了“白马非马”等论点，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割裂开来。
鸡鸣狗盗（jīmínggǒudào）
比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
《史记·孟尝君列传》记载；战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国；他的一个门客装狗夜入秦宫；偷盗出已经献给秦王的狐裘；送给秦王的一个爱妾；孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫；骗开了函谷关的城门；才逃回齐国。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。故事出自《史记·孟尝君列传》。
假道灭虢（jiǎdàomièguó）
春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。它和“唇亡齿寒”同出一个典故。
秦赵会盟
典出《史记·廉颇蔺相如传》。公元前279年，秦在屡败的情况下提议秦赵双方在渑池相会，以期在谈判桌上达到战争中未获得的利益。宴会上，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。
当时，赵国上大夫蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦王割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，直到宴会终了，秦王也未捞到丝毫便宜。最后双方为表示和谈成功，将兵器埋于地下，令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人称为会盟台流传至今。古秦赵会盟台位于今渑池县城西约1公里的渑水和羊河之间三角台地上。它以丰富的历史内容，赢得了自唐代以来不少诗人、文士的吟诵，并以“盟台夕照”自然景观成为渑池古八景之首。
终军弃繻（qìxū）
汉朝武帝时，一个叫的终军年轻人，十八岁赴长安时．步入函谷关，关吏给终军“繻”，即今之通行证，以帛为之，书字于其上，分做两半，出入合符，方能通行。
关吏回答说：“这叫繻帛，是出入关的凭证，你要好好地保存它，千万不能丢了，回来的时候也好验合。”终军哈哈大笑，说：“我既然来了，就一定要成就一番事业，决不会再靠这个东西作为出关的凭证。”说完，丢下繻帛，扬长而去。至长安上书言事，武帝大异，拜为遏者给事中。终军受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏识之，道：“此使者原是此前弃繻后生！”唐人胡宿有诗赞道：“望气竞能知老子，弃繻何不识终童!”
失之东隅，收之桑榆（shīzhīdōngyú，shōuzhīsāngyú）
东隅：东方日出处，也指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。失之东隅，收之桑榆:原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。
公元27刘秀派冯异、邓禹合兵在回溪（陕州雁翎关）迎击赤眉军，吃了败仗，后来，冯异在崤底（现在陕州雁翎关以东的峡谷里）打败赤眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”
丸泥封关（wánnífēngguān）
丸泥封关，成语，典故名，典出《后汉书》卷十三《隗嚣公孙述列传·隗嚣》。王元就对隗嚣说：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“丸泥封关”形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。后用为守险拒敌的典实。
雪泥鸿爪（xuěníhóngzhǎo）
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
中流砥柱
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流砥柱石作为黄河上的一大奇观，千百年来，无论是遭遇狂风暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里，水涨它也涨，永远淹不没冲不垮。历史上无数的文人学士，对它推崇备至，并为它吟诗作画。唐太宗李世民也曾对这里的雄伟壮观赞叹不已,尤其仰慕大禹治水,剑劈三门的丰功伟绩，欣然令笔写下了“仰临砥柱，北望龙门；茫茫禹迹，浩浩长春”的诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。
毛泽东《论联合政府》：“没有中国共产党人做中国人民的～，中国的独立和解放是不可能的。”
2000多年前，老子走进三门峡这片地方。一路上的所见所闻，在他大脑中形成深深的烙印。在三门峡函谷关，他写就《道德经》，其中也包括着大量的成语。
成语解释
根深蒂固蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇
祸福相倚指祸与福相因而生
鸡犬相闻指人烟稠密
进寸退尺进一寸，退一尺。比喻得不偿失
佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的
爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。
来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
大器晚成大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大巧若拙拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
地久天长时间长，日子久。
多藏厚亡厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
功成身退身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。
将夺固与要想得到，必先给予。固，同“姑”。
金玉满堂金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
来者不善强调来人不怀好意，要警惕防范。
老死不相往来指彼此不联系，不交流情况。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
若存若亡有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
深根固柢柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。
天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天道好还旧指恶有恶报。
天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
小国寡民国家小，人民少。
知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
兵强则灭指依恃军队强盛则毁灭。
寡信轻诺轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
千里之行，始于足下走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
相差无几彼此没有多大差别。
玄之又玄形容事理非常奥妙，不易理解。
余食赘行吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
芸芸众生芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。
知荣守辱守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
自知之明明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
被褐怀珠〖解释〗身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
多言数穷〖解释〗言多必失，必有理屈之时。
发科打诨〖解释〗以滑稽的动作和语言引人发笑。
民不畏死〖解释〗畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
去甚去泰〖解释〗指做事不能太过分。
若烹小鲜〖解释〗意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
福兮祸所伏，祸兮福所〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。
以上这些可能还不完整，希望朋友们继续补充！
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