尊敬的锦雄族长，尊敬的庆藩会长！尊敬的邹堂郑氏祖祠理事会理事们！尊敬的邹堂郑氏宗亲们！
我是邹堂郑氏廿四世裔孙郑炎龙，现就郑清之公在邹堂的信息，邹堂内外族谱和地方存物民谣习惯通报如下，供讨论！
一、郑清之公在邹堂的信息。清之公功高日月！清之公精神永垂不朽！但清之公在邹堂境内至今仍未发现是邹堂郑氏始祖的信息：
1、清之公在邹堂的历代族谱中没有一点记载。
2、邹堂从宋代以来没有流传或记载祖公当过宰相，只有十一世祖郑旻当过贵州省左布政使，这是郑氏全族的骄傲和自豪！
3、邹堂境内节日挂的灯笼，张贴的对联，悬挂的牌匾从来没有清之公的信息！
4、邹堂境内的祠堂或对联写的是南湖、东里、荥阳，因为郑氏入潮三兄弟是从南湖而来的，因而也没有发现有清之公的一点痕迹。
5、邹堂只有一条民谣，大仔大娘岗，二仔创邹堂，三仔坂上郑，四仔里洋村，而且清之公墓碑左边刻上的民谣邹字岗字用简化字，元明两朝，我邹堂墓葬凡用上邹字都写上繁体字，就邹字繁体简体可共用，为何岗字不写崗而写岗呢？据全球郑氏族谱网记载，清之公在中国境内纪念坟墓达数十座，饶平清之公墓只是其中一座。明代以子立碑者有，以民谣立碑只有清之公一例，其它墓葬至目前还未发现第二例。这些问题有待宗亲们研究。
6、饶平坂上族谱没有记载邹堂一点信息(只记载双港村)。
二、邹堂内外族谱记载和地方存物民谣习惯。
1、潮阳沙陇老祖叔公郑恩亨于明宪宗成化十三年即公元一四七七年在潮阳神山家廟手书记载一世徽公，生二子，长房诚公，次房组公(传至七代止)。二世诚公生二子，大房恩公朝奉，二房宥公宣教郎。三世恩公朝奉生二子，大长房创邹堂，大二房生金木水火土。
2、枫美五房清代族谱《邹堂昭穆》有我神山郑氏字眼记载，并阐述接神山辈序内容，从那时起朝至庆巳十二代之久。从那时起钱前村与我邹堂郑氏辈序也相同，因钱前的九世文 质公与潮阳沙陇智房的九世婪叟公是兄弟，因而钱前与我邹堂郑氏辈序相同。为什么老祖宗们在研究辈序问题不接饶平坂上辈序，也不接潮阳金浦系辈序，偏偏接上神山辈序呢？这点说明什么？？？
3、邹堂节日宗亲挂的灯笼，张贴的对联，祠堂悬挂的牌匾都有东里、荥阳、南湖，南湖指郑氏入潮三兄弟从南湖而来，因而也没有清之公的蛛丝马迹。
4、邹堂郑氏九世思诚公自序中也没有提到清之公字眼。清代族人郑国渠手抄本序也没有提到清之公信息，这个时候的族谱记载朝奉公生二子，大房都巡公，二房世业公，倒是与潮阳沙陇智房旧谱序相近！
5、民谣孔安堂邹堂得一半。据民间传说，因二世诚公兄弟二人，其弟组公无后，诚公生二子，朝奉公和宥公，因此，孔安堂只有朝奉公跟宥公共有！因此，孔安堂邹堂得一半就是这个道理。至今邹堂郑氏十一世祖贵州省左布政使郑旻的神牌位挂在孔安堂的大厅，十分严肃端庄，令人敬仰！
6、邹堂乌美娘宮有神山来峙牌匾，在那神圣的地方摆放这样的牌匾值得研究！
7、清代地美都书院因建在邹堂境内(乌美吉祥寺内)叫神山书院。
8、郑智勇主编邹堂郑氏族谱，不是他一个人修族谱，而是族长会长全体理事众宗亲从上到下，从下到上，到饶平到潮阳，层层发动，处处考究，最后由智勇先生主笔，部分乡贤协编！郑氏族谱时间跨度之大，族亲人员之多，编写过程难免有不足不对之处，但其功大大超过族谱中存在的缺点，应予表彰！但存在的问题可在以后考究中给予更正！
以上两方面的问题请大家讨论。我认为认宗亲可以，认始祖要慎之由慎！邹堂郑氏理事会是我们郑氏一统的领导者、组织者、评判者、决策者！在当前的关键时候，邹堂郑氏祖祠理事会任重道远，重担千斤！我愿理事会要做头脑清醒，会干事，会办事，办成事的领头人！全体宗亲都要在理事会的统一指挥下，投入认祖大讨论中(大辩论火药味太浓，在郑氏族内不宜提大辩论)。大讨论要围绕为什么不认神山系祖宗？为什么要认清之公为始祖？理由何在问题进行讨论！在大讨论中每位宗亲人人平等，人人有权发表意见！坚决反对互相漫骂，互相攻击。我们是一家人，在祖宗面前人人平等。有事心平气和，坚持实事求是，不对就改！谁都会犯错误，说错话，在邹堂郑氏一族中，有事好商量，言语要和善，目标一个就是认好真正的始祖，团结一致，共创振兴邹堂郑氏的美好明天！！！
在当前的大讨论中，现提几点建议经众宗亲参考:
一、在未做出科学结论之前，暂搁置争议，以思诚公自序为依据认朝奉公从福建莆田而来，暂时保持邹堂郑氏的独立性。并以此为基点，弘扬祖德，继往开来，同心协力，振兴郑族！
二、由始祖祠理事会牵头，协调邹堂、神山、饶平坂上宗亲，各派一百人验DNA，最后谁DNA接近，就认谁为始祖！万一三方都对不上，就以朝奉公为始祖，从莆田而来。
三、由理事会通过有关部门请广东省文物局专家对清之公墓碑刻字年代进行考究，弄清大字小字刻字年代！这是一个有效的做法！本人几年前在理事会和众宗亲的指导下，在不同时期，和智勇、铁栋、广逢等宗亲共同争取有关部门的重视，派出专家对邹堂部分祠堂墓葬进行鉴定，结果，邹堂郑氏祖祠科第世家牌坊被公布为揭东文物保护单位。蜘蛛山南山，逸叟，倒吊金钟山南庄，松岩，虎山谦勉五位祖公列为第三次全国文物普查的不可移动历史文物进行保护！ 与此同时，经专家鉴定南陇高夫人、乌美朴庵公、枫美纯笃公列为揭东文物保护单位！钱后中书、鼎义，大湖质庵，仙埔东泉及虾亭，枫美谦约六位祖公墓葬列为第三次全国文物普查不可移动历史文物！由此可见，请专家鉴定是一条可行的途径！
四、进一步对饶平坂上、邹堂郑氏、潮阳神山族谱进行反复考究，直至弄清始祖来源！
五、我建议众宗亲不要再乱花钱了，要把有限的钱用到刀刃上：蜘蛛山南山公，逸叟公还睡在划定保护范围的荒草中！谦勉公被万恶的垃圾覆没！南庄公、松岩公周围环境恶劣等！这些有谁关心？？？还有南庄公系：十世祖赣庵公、十一世祖郑旻墓葬在潮州被毀；南陇八世祖逖叟公墓碑被毁，圣堂山五世祖山楼公、六世祖邹隐公墓葬被毁。南山公系：五世祖、八世祖兄弟俩墓葬被毁！等等等！被毁祖公在地府里叫天天不应，叫地地不灵！我们今天住在别墅里住在高楼大厦，谁想到他们，谁关心他们？？？没有祖宗那有我们？我们应怀着感恩的胸怀，立即行动起来，投入抢修祖墓的行动中，切切！！！
以上是我个人的意见，祈请诸位族老乡贤批评指正！
肃此敬请:金安！
注:潮阳沙陇成化十三年郑恩亨手书旧谱，乌美思诚公序和郑国渠手抄本，枫美五房清代旧谱，饶平坂上族谱复印件在仙埔郑广逢家里
邹堂郑氏廿四世裔孙郑炎龙敬上
二○一六年十二月
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