上期《书法魅影》发表的文章《颜真卿写的最丑的一副楷书：《自书告身》，你同意么？》引来网友议论，有的说丑，而有的却言妙，各有其说，大家可以点击链接看看评论。
那谁的说法更服人？
高手欣赏颜真卿《自书告身》参考思路：
颜真卿《自书告身》整体大气雄强，气势宏伟，与颜真卿很多的代表作书风一致。
章法高妙处（此处初学者如不懂，可以略过不看，直接跳过看下文的细节领悟部分）：
此篇章法变化多姿，内涵丰富
层次感强：粗与细、大与小、长与宽、虚与实、疏与密（请看图）
粗的、密的、大的地方为实，细的、疏的、小的地方为虚。
小字写小、大字写大的自然书写性在《自书告身》里面体现的非常完美，这个就不用图来解释，因为很直观。
上图中的紧密住处给人以密不透风的感觉，但是他旁边的字却比较疏，这样就巧妙缓解了刚才因密处造成的紧张感，即一张一弛、一紧一受的处理体现了整篇的节奏，并且这样的节奏不止一处，很多地方都能体现，读者可以自己去琢磨，这就是高手的自然书写。
其他的章法技巧都可以这种方法去理解分析，小编只是抛砖引玉。
这种疏密的处理不一般，读者拿笔可以刻意书写试试，特别是在自然书写中更难能可贵。
可能还是会有人质疑：
颜真卿写的时候根本没有考虑这么多啊，这些分析只是你小编的胡乱猜测，不可信。
这个问题小编很早就思考过，人家的那种丰富性是自己长期训练出来的，寻求变化已经成为自己的书写习惯，当然就能不假思索的写出来，所以这一分析过程非常有必要，如果你觉得没必要，那么你的水平很难提高。
整篇章法错落有致，字与字之间的距离远近不是像方块字填格子一样整整齐齐，而是如同钟王小楷的章法一样，随性自然，不拘于行列和格子的束缚，这种感觉就是自然书写，它表现的是一个人的最真实的书写状态，我们每个人若以这种状态书写，呈现出来的样貌与《自书告身》差不多，只是水平有高有低。所以欣赏此贴的眼光和角度一定要正确。否则你是无法欣赏的。
我们从第一行开始：
“敕国储”三个字写的比较平正匀称，一般碑帖开篇都是如此。
“为”就有点向左倾倒的势态，图中的“弯钩”就是倾倒的关键笔画，这一结构特点就是颜真卿的书写风格：“外拓”。他的很多笔画都是外拓的。
“天”字平平。
“之”字上收下放，上小下大，虽不太美观，但这是颜真卿本人长期以：“上收下放，上小下大”的原则变化书写的自然体现，如果颜真卿认真写，肯定比此漂亮，但是随性自然的书写状态就没有了，味道就不一样了。
“本师”显然是因为书写位置太靠胸前，而又不想把纸向前方挪一点，觉得那样太费力，因此，在手腕下方书写时字迹必然向左倾倒，这是非常自然的书写样貌。从字迹中我们联想但颜真卿当时的书写感觉，是不是很奇妙！
这一行每个字的结构除了“之”和“为”之外，小编觉得其他的结构非常好，自然书写就应该是这样，总有些字会发生美丽的“意外”，这些“意外”和写的非常漂亮的字形成对比，这样有增强了书写的层次感，如果都是一样的“漂亮”，那就没什么看头，这种技法在艺术上手法中非常重要，如果这都理解不了，只能说你对艺术还没有入门。
当然说，这些“意外”并不是说他就不美了，而是因为当时书写着状态使字的姿态发生改变，不在是正面对你，而是把身子侧了过去。“之”和“为”、“本师”都是侧了身子。结构依然稳定。
“本师”二字的姿态，你以为初学者能写出这种感觉？显然是不可能的，这种笔势的把握是需要深厚的功力。
这种姿态到底如何理解？姿态像什么？那需要自己的想象力，每个人都有不一样的描述。小编只能点到为止，但可以引用古人的比喻描述：
蔡邕《笔论》云：为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
好好体会这句话，能理解，就是入了门。
上图所示就是指这一行的虚实变化，每个字的重心都不一样。
图中“储”字的几个横画起笔都不一样，有藏有露，有顿有提。
此字中无一笔雷同，两个横画起笔不一样，两撇的方向粗细也不一样，两个钩中一个是竖画写完直接钩，一个是竖画写完转一下后再出钩。
按照这种思路去分析，大家可以自己欣赏。
如果是你在自然书写当中会寻求这样的变化吗？可以试试，难度很大！别以为自己乱写就是变化，那都是需要在法度范围内变化的。
自此，这一行字的基本分析过程就是这样。当然还有其他更多的欣赏内涵，限篇幅有限，不予说明。
我们可以总结一下：内涵丰富、变化多姿是欣赏书法的基本原则之一。
这样的欣赏书法的思路会有两种现象：
1、欣赏者能在脑海中还原书写者的的书写过程。
2、由于作品本身太精彩，导致欣赏者能从头到尾发现很多“意外”的精妙之处，并且每次欣赏的感觉都会有微妙的变化。
这两点就足以让欣赏者叹为观止，那种千篇一律的“印刷体”是绝对达不到这种效果的。
有人说《自书告身》不是颜真卿本人写的，到底依据在哪？请看下文。
我们以颜真卿晚年71岁所书的《颜勤礼》碑、72岁所书的《颜家庙》碑和63岁所书的《麻姑仙坛记》碑为例。
这个“下”字很不像颜真卿写的！为什么不像他写的？
纵观颜真卿的碑帖，基本上“下”字的写法如上图的《颜家庙》碑和《颜勤礼》碑竖画是偏左的，而不是如《自书告身》一样偏右，而且横画笔法也不够圆润厚实。
此“可”字提按丰富，并且结字内聚，不属于颜字外拓的风格。
从笔法还是结构上，《颜家庙》碑《麻姑仙坛记》碑无论都与《自书告身》有差距。通篇这样的地方还不少。
因此有人说《自书告身》是假的。
但是这种论据并不充分，万一当时颜真卿心情很好，而且精力充沛，对于篇墨迹书写的状态应该完全不同于书写《颜家庙》碑、《麻姑仙坛记》碑，因为他知道这篇《自书告身》不用刻在石头上，写写而已，自然随意的多，而对于书写《颜家庙》碑、《麻姑仙坛记》碑应该是更加严肃些！因为自己清楚这是要刻在碑上的。
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