“天下第一行书”《兰亭序》，是中国书法史上的丰碑，也是研习书法者的案头必备，但真迹一直成迷。现今传世的大多是贞观时期的摹本，最著名的是唐人冯承素临摹的“神龙本”。但却有人借助现代高清的印刷技术，透过毫端的蛛丝马迹大胆推断，“神龙本”根本不是摹本，而是大王王羲之的真迹。
经典的魅力在于可以穿透时光。1600多年前的永和九年（353年）上巳节，王羲之与东晋名流41人齐聚会稽（今绍兴）兰亭，曲水流觞，即兴赋诗。众人诗篇结集，王羲之为之作序，是为《兰亭序》。序中既有崇山峻岭、茂林修竹的美景，又有仰观宇宙之大、俯察品类之盛的人生感怀和心事浩茫。如今我们面对《兰亭序》字帖，即使不懂书法，也可以从字句、笔画之间，感受晋人飘逸洒脱的风骨和精神。
相传此文乃王羲之在饮酒微醺的状态下挥笔写就，事后他曾多次重新抄录，无奈再也写不出原来的神韵了，只得作罢。
后世将王羲之推上至高地位的，是书法造诣也很高的唐太宗李世民。他亲自为王羲之作传，“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！……心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！”（《晋书·王羲之》）
据说，唐太宗珍藏王羲之真迹三千六百纸，心慕手追《兰亭序》，又命令书法家欧阳询、褚遂良等临摹。还找来拓帖高手，采用双线勾填法，拓印了多个拓本。双线勾填是先用很细的笔锋将字的外框先描出来，双勾完再把内部填满，让字看起来像原稿。其中最出名的，是唐人冯承素临摹的“神龙本”，该卷签有唐中宗李显的神龙年号小印，故称“神龙本兰亭”。
但《兰亭序》真迹在唐太宗之后成谜。有史料记载，说唐太宗曾对高宗耳语交代后事，“吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也”，嘱高宗把《兰亭序》真迹随葬昭陵。但《兰亭序》真迹到底在哪里，却成了千古悬案。
神龙本《兰亭序》全文28行，324字，帖心长69厘米，宽24厘米，单字大小的约1.5平方厘米。这么小的字，仅凭肉眼难以对其笔画有更加细致入微的观察。但现代的高清印刷技术，却提供了这样的可能，日本二玄社出版的高清放大版神龙本《冯承素摹本兰亭序》，单字放大了15倍，这就使得每个字的笔画纤毫毕现，细节展露无遗。
而正是透过毫端的这些蛛丝马迹，让中国书法家协会会员、现任教于北京城市学院书法系的袁宗玉先生“大胆假设，小心求证”，最终推断出一个惊人的结论：神龙本《兰亭序》其实就是王羲之的真迹！
袁宗玉对高清神龙本《兰亭序》的324字，逐一逐笔进行了细致观察，发现很多字的笔画中，都有一些小分叉和笔画外的多余笔毫留下的小丝线，他将其称为“附毫”，或者叫“贼毫”。而这些细小的附毫，细到字在原大小时几乎看不到，只有放大后才能看清楚。它们并非书写时有意为之，而是行笔过快、笔尖毫毛分叉、纸张粗糙等造成的，是双勾不可能勾出来的，也是凭借纯手工无法完成的。（如下图中悟字长横两端，尤其明显，圆圈处是袁兄所标，其他不一一赘述。）
他又发现，放大后的全部神龙本《兰亭序》324字的所有笔画，两面都不十分光滑，边缘变化参差多样，完全符合一次性书写的样子。如果再与一些典型的双勾临摹字帖对比，例如孙过庭的《书谱》、怀素的《自叙帖》，以及王羲之其他手札《丧乱帖》、《二谢帖》等，其单字的笔画边缘都非常整齐，规律性很强，双勾特点更为突出，差别明显。因此袁宗玉认为，神龙本的《兰亭序》并不是双勾版本，而是王羲之的真迹！
以此为基础，袁宗玉又搜罗各种文献，从理论的角度，对神龙本《兰亭序》做了更为深入细致的研究和分析论证，例如一些书写中本该存在的涂改、破笔等瑕疵的存在；例如《集字圣教序》中的一些用字与神龙本《兰亭序》完全一致……等等，提出了更多有力的佐证。
袁宗玉兄是我的好友，尽管平时见面并不多。作为书法爱好者，他时常毫无保留地给我一些专业指导和建议，受益匪浅。作为书法家和书法老师，他对书法的投入程度，其实早就超出了单纯的喜好，用痴迷来形容也不为过。
袁兄当年从山东师范大学毕业后，在老家当了几年的语文老师，但对书法的热爱和执著放不下。从2000年开始，他用了9年时间，先后考了八次书法研究生，是的，真的是八次！因为英语成绩不佳，屡战屡败、屡败屡战之后，终于实现了自己的梦想，师从王元军教授。在这个浮躁的年代，为了理想这样去奋斗的人算是稀有品种了。
所以当看到他在朋友圈秀自己与人合作新著《神龙兰亭证》时，就不客气地跟他讨要了一本，收到书的时候，看到他用毛笔在扉页上题的大字，不羁一如其人。
其实关于《兰亭序》的真伪，仍然是个敏感的问题。袁兄自己说，面对“天下第一行书”，有了一点管窥之见，不说出来，似乎对不住一个书法工作者的称谓。哪怕不见得正确，能给别的研究者带来点滴启发也是好的。
我相信这是他的初心，以我对他的了解，他生性不羁，豪爽旷达，名利对他不是多重要，有魏晋之风，但对书法艺术的探索，却是孜孜以求勇猛精进。
忘了说一句，书圣王羲之是琅琊人，也就是现在的临沂，那里也是袁兄的家乡。
前几天，他微信上说又有新的发现，一些字的笔墨有浓淡的变化，有的还有明显的洇渍，说明书写时一直在加水调墨，这让他更加确信，自己的推断找到了新的佐证。
作为业余书法爱好者，我翻完袁兄的大作，感叹他的一“丝”不苟。另外还有个新发现，知道了历史上五代时期有个盗墓贼盗掘昭陵，盗宝图录上并没有《兰亭序》，似乎是《兰亭序》没有跟唐太宗随葬的证据。那个盗墓贼跟我是本家，名字的发音跟我都一样，叫温韬，哈哈。
想一想，真是有趣的缘分。
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