【原文】
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗；（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘）湛兮似或存。
吾不知谁之子？象帝之先。
【导读】
本章老子直截了当地告诉我们，“道”是一个虚无缥缈的真实存在。
虽然看上去“道”（宇宙本体）好像什么都没有（“冲”），但我们所知与未知的一切——无论宏观、微观，无论动物、植物，无论身外、身内，无论生命体还是非生命体——都来自“道”的化育（“用之或不盈”）。
尽管这种化育一刻不停，永不止息，但“道”却挫除锋芒、消解纷扰、隐藏光辉，混同尘俗，一直保持若有若无的样子。
道体虚无缥缈（“冲”）→又真实存在→它深杳无际、浩渺无边（“渊兮”）→又生生不息，妙用无穷（“用之或不盈”）→它创生万物，养育万物，是万物本原（“万物之宗”）→它先于天地而生，是天地之根，宇宙之母（“象帝之先”）→所谓“玄而又玄”。
【注释】
盈：穷尽
渊：深
宗:根本
【妙解】
“道˙宇宙本体˙空无”——呈现空虚的状态，但却充满无穷尽的巨大能量，那是用不尽的。
道博大深渊，看起來好像是万物、万有之总源头。
空无的本体，似有若无，若存若空。
我实在观察不到是什么生出道、演化出道。我观察到的实相是：好像在天帝之前，道就已经存在了。
【分享】
“道”非常深，它是万有的总源头。我们生命的总源头不光是父母生我们，我们的父母以及所有的老祖宗全部都是道在养育。包括我们出生之后，表面上看起来好像是父母亲在养育我们，但是父母一样要拿天地父母的食物来养育我们。你要先清楚了解这一点，你才能够知道“道”是什么，你才能够知道老子不是谈空说玄，不是那些不切实际，是要了解生命的源头。
老子跟我们讲的，完全不是宗教信仰，他是很客观地看到实相，然后希望我们不要迷信，要客观地去认清。老子所讲的如果是错误的，是经不起历史的考验、洗涤的。那你说现在有没有什么可以证明老子所讲的是正确的？当今全世界的顶尖科学家、最高端的科学领域，现在才逐渐接触到老子所讲的道的边缘。
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