⭐第二宿——鬼宿

包含星官：鬼、天爟、外厨、天狗、天纪、天社。

鬼宿是南方朱雀的头部，被星占家视为天目。鬼宿又名舆（yú）鬼，最有可能是指抬着鬼的意思。鬼宿曾是先秦时期夏至点所在的位置，当鬼宿高挂天空整夜可见的时候，正是夜长昼短阴气最盛的仲冬季节，所以古人认为鬼宿一定是至阴的地方。

巧的是，鬼宿四星中间居然有一团模模糊糊的白气，那似鬼火，又似雾气的神秘天体，通常称为“积尸气”，也称“鬼星团”。这是天目正中的瞳孔，被称为天尸，主死丧之事。其实这是一个至少包括200颗恒星的疏散星团，编号M44。

中西对照：鬼宿对应西方的巨蟹座

✍️天社

社是古人对土地神的称呼，这是天上祭祀土地神的场所，其中供奉的土地神是后土句（gōu）龙，他是共工之子，是协助大禹治水的功臣。因句龙善于治理水土，被封为土正，掌管天下土地，负责平整土地、疏浚河流。后世尊称为“后土”，在祭社时将他作为社神。

天社星位置极南，古代中原地区只有三月的傍晚和九月的黎明才能在南方极低处看到，这正与春社和秋社的时间对应。

⭐第三宿——柳宿

包含星官：柳、酒旗。

柳宿可以理解为南方朱雀的鸟嘴，《晋书·天文志》认为柳宿是天上的厨房，调和五味主管帝王的膳食。酒旗是酒馆之旗，主管宴席上的吃喝。

柳宿之名源于柳树，古人认为它“曲头垂似柳”，所以柳宿也是天上的柳树，和木工、工匠等有关。

包含星官：星、轩辕、天相（宰相大臣）、内平（执法的官员）、天稷（jì）（农政之官）。

星宿是四仲中星之一，《尚书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春”，其中“鸟”指的可能是星宿或星宿一，那时星宿一在昼夜平分的春分时节，出现在黄昏后的南方中天。

星宿是朱雀的脖子，主急事，指是突发的战乱和盗贼之类的事件。

另一种说法是星宿是朱雀的心脏，那么整个星宿应该就是鸟的躯干，而鸟的身体有羽毛覆盖，所以星宿也主管衣裳刺绣。

星宿古称“七星”，意思是由7颗星组成的星官。全天群星，也泛称星宿，容易让人产生歧义，又容易与北斗七星混淆。

✍️轩辕

轩辕星官是黄龙之体，古人认为轩辕十七星是雷雨之神，内藏阴阳二气，所有的大气现象，甚至二十四节气的变化都成了轩辕黄龙阴阳变化的结果。

其中最亮的轩辕十四，古称轩辕大星，也是黄龙的龙头，是一颗蓝白色的亮星，位于黄道之上，人们观看轩辕十四，便可粗知季节，于是轩辕众星也便成了通晓物候、预知丰歉的神灵。

轩辕除了代表黄龙外，还表示皇帝后宫的三千佳丽，最漂亮的轩辕十四，就是皇后了。轩辕星官原本就是指人文初祖黄帝，也是五方上帝之首的中央黄帝，为什么后来变成了女主？

因为五帝之一的轩辕对应土行，天为阳地为阴，土行也常与女性关联，前面提到过的后土句龙在民间也被当作后土娘娘，所以轩辕星官也就摇身一变成了天帝的众妃，轩辕十四则成了女主。

✍️既然讲究五行，为什么是四象不是五象？

《灵宪》中说：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后，黄神轩辕于中。”其实四象之外，还有一个位于中央的黄龙。只是后来《史记·天官书》为了突出北极的重要性，将全天分为五宫，中宫被对应到北极天区，黄道带分为四宫，轩辕失去了代表中宫的资格，被并入朱雀，四象也就取代了五象。

依据古人的五行观念：

木行对应东方、春季、青色、太昊、苍龙；

火行对应南方、夏季、红色、炎帝、朱雀；

金行对应西方、秋季、白色、少昊、白虎；

水行对应北方、冬季、黑色、颛顼、玄武；

土行对应中央、季夏、黄色、黄帝、黄龙。

中西对照：轩辕附近对应西方的狮子座

下期继续讲“南方朱雀七宿”的故事~我是国风学子沐子欣，记得关注，一起为中华之崛起而读书！

以上图源《星空帝国》

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