林黛玉说她不喜欢李义山，唯有一句“留得残荷听雨声”不错。她说这句话时，正赶上与贾宝玉等人泛舟湖上，说起残荷恼人之事。
（第四十回）宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句'留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”
李义山就是李商隐。林黛玉说不喜欢李商隐的诗，唯独喜欢一句“留得残荷听雨声”。
她为什么会喜欢这句诗，就成了问题的关键。
从现实的角度来看，秋天荷花凋落，荷叶半枯半荣，已经失去了夏天的盛景。
贾宝玉觉得残荷不美，反而影响了湖面的景色，不如清除。
薛宝钗认为当年三天两头的游园，让下人没机会清除，担心贾宝玉后面与贾母“告状”，连累底下人。
林黛玉则认为残荷也有它的美。尤其雨夜听闻“雨打残荷”，远比夏天雨打荷叶更有意境和韵味。
林黛玉这番感受，是从精神追求到行为艺术，升华了残荷的极致美感。
然而，这段情节的寓意远不止此。读书人要想理解林黛玉讲述这句诗的深层含义，就要明白曹雪芹写这段情节的真正意义。
简单理解李商隐的这句旧诗，要从两个方面去考量“留得残荷听雨声”与林黛玉的关系。
一，林黛玉将“枯荷”改为“残荷”
李商隐的原诗是“留得枯荷听雨声”。表明他的创作时间，要比林黛玉提到这句诗时要晚。荷叶当时已经枯萎，断绝了生机。
林黛玉当时才是中秋过后，荷叶还没有枯萎，正是“残荷”半枯半荣。
“留得残荷听雨声”的重点在“荷”字？
荷就是莲，也被称芙蓉。林黛玉的花签就叫“芙蓉花签”。
《红楼梦》从第一回甄英莲出场，到林黛玉的芙蓉花签，晴雯的芙蓉花神，借由三人的金陵十二钗三册之首，铺垫出“莲”为女儿可怜薄命的象征。与杏代表的侥幸对应。
林黛玉的象征为莲。
残荷象征着眼泪日渐稀少，身体越来越差的黛玉，尚且一息不绝的状态。
而到了林黛玉的判词图画，“四株枯木，木上悬围着一条玉带”时，已经是“枯萎”，回天乏术了。
林黛玉将李商隐的诗改了一个字，阻止贾宝玉去掉残荷，代表她对宝黛姻缘的挣扎和维护。也代表她对贾宝玉和贾家的被动诉求。
二，李商隐作诗的背景
“留得枯荷听雨声”源自李商隐自身的一个经历。
李商隐幼年坎坷，投靠表舅崔戎。崔戎对他极为看中，与两个儿子崔雍崔衮一起悉心培养。
不想崔戎天不假年去世，崔家无力再让李商隐依傍。不得已李商隐辞别两个表兄弟，离开了崔家。
远行路上，李商隐借宿一户骆姓人家的水亭，夜里听闻窗外秋风瑟瑟，雨打枯荷的凄苦情景。想起自己前途未卜，又思念表兄弟崔雍崔衮，便作了这首《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
这首抒情诗并不是李商隐的代表作。却让林黛玉“共情”，皆因这个故事与林黛玉的人生高度契合。
林黛玉同样是被舅舅收养不说，她的结局最终也是离开贾家而去，像李商隐那样独自面对前途未卜的人生。
那么，林黛玉是如何离开贾家的呢？原文有太多的线索伏笔。
群芳夜宴掣花签，是影射各人的姻缘故事。
林黛玉掣得芙蓉花签，“莫怨东风当自嗟”，就是昭君出塞的故事，影射出林黛玉的姻缘，不是贾宝玉，而是远嫁为帝王妃。
君笺雅侃红楼认为，林黛玉最终并没有死在贾家，而是被迫与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英，二女同嫁一夫。最终像王昭君一样嫁去异国为王妃，并很快泪尽而亡死在他乡。
对此，薛宝琴的十首怀古诗中《青冢怀古》，就暗示了林黛玉埋骨异乡的事实。
林黛玉在《葬花吟》中也讲过她离开贾家的事。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘”。
随后又借《题帕三绝》和《桃花行》补充她要远行外嫁。
更关键的是芙蓉花签过后，林黛玉就作了《五美吟》。西施、虞姬、王昭君、绿珠和红拂，全都是夹在两国之间，由一国到另一国为妃妾的女子。
这些线索，再联系李商隐创作“留得枯荷听雨声”的个人历程。很容易得出林黛玉被外嫁后“由残到枯”的人生历程。
而且，林黛玉出嫁就必定唯求一死。也与《姽婳词》林四娘明知必死而为之的故事契合。
综上，“留得残荷听雨声”这句诗，是林黛玉结局写照。借李商隐的人生经历，揭示出林黛玉的人生两个阶段。
一个是她还在舅舅家里，与贾宝玉还有一线希望。
一个是她彻底绝望后远嫁求死的过程。
《折足雁》酒令就是“留得残荷听雨声”的另一个诠释。
其实，林黛玉外嫁是她最好的选择。如果她最终死在贾家，将被无数人造谣诟谇她与贾宝玉的绯闻，不如远去才干净。
正是“质本洁来还洁去”的体现，不多赘述。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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