如果对某人不爽，写部作品来讽刺他。
最好让他看得津津有味，还看不出作品骂的就是他，这样才叫爽。
而这个方法，被施耐庵用得很好。
细细读来，可以发现《水浒传》中各位好汉的绰号和名字，都暗含对当时许多人和事辛辣的讽刺。
这些讽刺，以晦涩的方式流传下来，或成为后世了解那段时期历史真相的重要材料。
《水浒传》的作者施耐庵，并不是手无缚鸡之力的书生。
他拳打恶霸、杖打无赖，和自己创作出来的英雄一样英勇。
同时，他还是一个反抗元朝暴政的豪杰。
坊间传闻，在元朝统治者的压迫下，百姓生活艰苦。
因此，反元斗争此起彼伏。
其中，张士诚起兵后，聘用施耐庵为军师。
就这样，施耐庵成为这支队伍的智力担当，屡次献计，屡出良策。
很快，他就帮张士诚打出名堂。
接着，施耐庵又和张士诚顺着长江南下，边走边打。
一行人一路攻城掠地，直接打到当时繁华的苏州城。
谁料，来到苏州后，张士诚被这里的美女迷得失去志向。
他干脆选择定都于此，自称吴王，过上酒色为伴的享乐生活。
任凭别人怎么劝诫，他都不听。
对此，施耐庵颇为不满，愤然离去。
不过，也有另外一种说法，说的是张士诚直接投降了元朝。
而施耐庵不愿背弃信念、为虎作伥，离开了他。
从此之后，施耐庵或许是看清枭雄的嘴脸，或许又是不愿加入曾经敌人的阵营。
他的一腔热血被现实打败。
保全自己和家人成为施耐庵的最大追求。
于是，他决定不再参与到任何一方势力，只是到江阴塘东林庵坐馆。
后来，朱元璋打下大明江山。
施耐庵秉承不和朱元璋在一个阵营的态度，并没有到明朝当官。
因此，史书中并没有对他的太多记载。
只有一些关于他的故事，零散地流传在明间，流传至今。
总而言之，施耐庵是一个因不得志而选择归隐的英雄。
他经历了风风火火的反元生涯。
这段时光投射到《水浒传》里，大概就是《水浒传》中前70回梁山好汉“替天行道”的峥嵘岁月。
而后面，梁山归顺朝廷，结局很是不幸。
大概投射的是，施耐庵后期不顺的生活与失意的心态。
另有一种说法是，施耐庵著《水浒传》，本意是想以虚构的故事暗讽朱元璋阵营的不堪。
以此唤起百姓对朱元璋的不满和反抗。
只是到了后期，朱元璋取得天下已是大势所趋。
连张士诚阵营的不少党羽也纷纷入伙朱元璋的队伍。
也正因此，后五十回的水浒，就相应地以归顺代替反抗。
这或许不是施耐庵所作，又或许是施耐庵无可奈何，违心为之。
名字和绰号能反映一个人的性格、为人、本事、人生态度，让人们一见就可以对其有直观的了解。
例如：宋江的绰号为“及时雨”，就很贴合他及时为人提供帮助的侠义心肠。
吴用的绰号“智多星”，生动形象地把他善于谋划的特点给总结出来。
给书中的人物起一个贴合的名字和绰号，以此帮助读者了解人物，吸引读者阅读兴趣，是一般作家都会用的手法。
像施耐庵这种大作家，造名字、用绰号，目的就很有可能是反映一段历史，对应历史中的某个人物。
有人将施耐庵一生遇到的人和事与《水浒传》中人物的名字、绰号对照，大概知道他写的这些人物和绰号，都是辛辣而又隐晦的讽刺。
根据推测，施耐庵在《水浒传》中讽刺的人物，包括他的故交。
施耐庵有两名老战友——潘元明、潘元绍。
这对兄弟都是投降派。
潘元明投降朱元璋后一路平步青云，干到了“署云南布政使司事”的位置。
而他的兄弟潘元绍为了投降，甚至杀了自己的7个姬妾。
据说，他还被朱元璋派去劝张士诚投降。
在施耐庵眼中，投降，失大节也。
相应地，他的《水浒传》中就有两个失大节的人物，且都姓潘。
即，潘金莲与潘巧云。
潘金莲背叛武大郎、潘巧云背叛杨雄，两人都如潘元明、潘元绍兄弟一样是背叛者。
两人在书中都遭到了报应。
这大概是作者想要潘氏兄弟遭到报应吧。
相比于故交，施耐庵在水浒世界中，更多讽刺的是明朝。
如果把《水浒传》中出现的人物和明初开国的功臣对比，许多性格和经历相似的人物就会冒出来。
比如，明朝信国公汤和，在《水浒传》中就有对应的人物。
即，金钱豹子汤隆和铁叫子乐和。
汤隆不讲道义，害惨了他的表哥。
乐和不忠于职守，替监狱中的犯人报信。
他们的故事和现实中汤和的不义之举，有许多相似之处。
当时，李善长想要修房子，又不想自掏腰包，就去找汤和，借兵三百，以此充当免费劳力。
可是汤和非但不借，反手就把这件事情告诉朱元璋。
朱元璋心想：修个房子，就要借兵三百？以后万一有啥大事，借兵一千，借来攻打自己，那岂不是个威胁？
于是，他一气之下，处置了李善长。
分析梁山人物的动物绰号，也能看出施耐庵对当时明朝的讽刺。
立地太岁、豹子头、九纹龙、玉麒麟、锦毛虎、金眼彪……梁山上的动物绰号，个个威武不凡。
好巧不巧的是，在明朝，武职官员服装上的图案都是动物。
一品麒麟二品狮，三品豹子四品虎，五品熊罴六品兽，七品犀牛。
似乎，明朝的各品官职都入伙梁山了。
这很有可能，又是一个暗含的讽刺。
水浒人物名字或绰号的某个字，与明朝人物名字中的某个字相同，也是施耐庵讽刺明朝的论据。
比如，水浒中刚开始出现的三个贼寇，神机军师朱武、跳涧虎陈达、百花蛇杨春。
他们和朱元璋共有一个朱字，和徐达共有一个达字，和常遇春共有一个春字。
更有趣的是，打败这三个人的，是九纹龙史进。
要知道，施耐庵的主公张士诚原名张九四。
他又有亲信士兵称为“十条龙”。
结合历史，朱元璋、徐达和常遇春打败了张世诚，施耐庵肯定不甘心。
于是，他在书中，借朱武、陈达和杨春被史进打败，享受到了胜利的感觉。
并且，其把名字里带朱、达、春的人写成山贼，很有可能是把现实中对应的人物讽刺为山贼。
讽刺他们的行为是山贼行为。
为了将讽刺进行到底，施耐庵在创作《水浒传》时，还对流传在明间的故事进行了大的改动。
例如：在原先传播的水浒故事中，并没有两头蛇解珍、双尾蝎解宝。
到南宋时，龚开所写《宋江三十六人赞》，里面没有原先故事里流传的杜迁和林冲。
后来，施耐庵在写作时，把已经流传在民间的小说人物写进小说，又编出许多人物来。
总之，后人将《水浒传》中人员绰号、名字和明朝开国功臣的名字对比，总能找到相似之处。
本文所例有限，如果仔细寻找，相信还能找到不少明开国功臣和水浒人物对应的例子。
小说是现实社会的反映。
如果说一处相似是巧合，那如此多的巧合聚在一起，就很有可能是作者有意为之。
正是这种有意为之，使《水浒传》反映了现实。
只是它所反映的现实，隐晦难懂，连讽刺都是隐藏起来的。
甚至后人不敢说自己的解读就一定正确。
但是，正是这种隐藏性，使其没有被当时的统治者察觉、销毁，得以流传下来。
这一点，对于中国历史研究的准确性尤为重要。
要知道，大部分史书都是胜利者书写的。
而胜利者往往遵循“美化自我、丑化对方”的原则，将真实的历史写得面目全非，为后世史学研究带来极大误导。
好在，有《水浒传》之类的书籍流传下来。
作为正史的补充，它为人们间接保留住历史真相。
当然，在阅读《水浒传》时，也不可将推测到的当作历史真相，全盘吸收。
毕竟任何推测，都要找到相应的依据，辨伪存真。
如此，才能得出科学的、尽可能真实的结论。
参考文献
《明史》
《水浒传》
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