烽火戏诸侯”是一个家喻户晓的典故，也是许多人用来佐证西周灭亡顺理成章的证据。许多学生写作文的时候也会引用这个典故，足以证明这个典故影响深远。
可是，越来越多的考古发掘和文献记载都证明，烽火戏诸侯这个典故纯属杜撰。具体是为什么，小编这就给你们解答。
一、烽火戏诸侯简介
太史公司马迁在《史记·周本纪》中有关烽火戏诸侯的描述：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
大意就是一个名叫褒姒的妃子不喜欢笑，周幽王想取悦红颜，于是点燃烽火台，让褒姒看诸侯的蠢样子，最后褒姒终于开怀大笑。
○烽火戏诸侯插画
二、故事原来有翻版
这故事听上去就挺传奇的，堂堂一国之君竟然荒诞到如此地步。可是细细一想却不对——把诸侯的兵吸引过来到底有什么好笑的？
我们来看看烽火戏诸侯这个故事的出处吧。仔细一查，发现这个故事最早就出现在太史公的《史记》里，找不到先前的任何记载。不过，倒是有个更早的故事，记载了另外一个版本的烽火戏诸侯。
在《吕氏春秋》这部书记载的故事里，周幽王不是点烽火，而是敲大鼓。鼓声阵阵最后把诸侯吸引了过来，然后褒姒大笑。
○《吕氏春秋》示意图
三、烽火戏诸侯为假的间接证据
两个故事都是周幽王为了逗褒姒的故事，只不过晚一点的司马迁记载的是点烽火，而早一些的《吕氏春秋》记载的则是打鼓。为什么会出现这种偏差呢？
○汉代烽火台遗址
考古发掘找到最早的烽火台，是西汉年间的。那就要从烽火台说起了。在在汉匈战争时期，烽火台是整个汉王朝边防体系的重要设施。《史记》中有记载，“胡骑入代句注边，烽火通于甘泉、长安。数月，汉兵至边，匈奴亦去远塞，汉兵亦罢”。一旦有匈奴入侵，前方的烽燧可以及时预警并略微迟滞敌军，长城边墙则能阻断匈奴小部队的袭扰与侦查，后方的屯兵要塞则根据烽燧、前哨提供的情报组织反击。
虽然我们能找的最早关于烽火台的记载是在《墨子》里，但没有任何考古发现证明西周时代的关中地区有过烽火台。这就说明了，为什么《吕氏春秋》写的是“击鼓戏诸侯”，因为当时关中并无烽火，自然也想不到用烽火戏诸侯来贬低周幽王。反倒是司马迁肯定见过烽火台，于是改编这一故事也就顺理成章。
四、烽火戏诸侯为假的直接证据
2012年，清华大学获得一件宝物——战国竹简，竹简上记载，周幽王主动进攻原来的申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。最终，烽火戏诸侯被证伪。虽然先前有多名史学家提出质疑，但苦于没有直接证据，遂作罢，这次算是咸鱼翻身。
○“清华简”图片
五、周幽王为什么被黑？
烽火戏诸侯这个典故已经被证明是假的了，可是事情没有结束——为什么后世会有人杜撰这种故事来贬低他呢？
一起看看事情原委吧。按史籍《竹书纪年》中的记载，由于申侯具有经营宗周南陲的政治基础，和与周王室世为婚姻的政治地位。两家既然已经联姻，那就算是亲家，本应相安无事。可是周幽王宠幸褒姒，不喜欢申国嫁过来的女人，于是就废了原来的太子姬宜臼。这母女俩见势不妙，就逃回老家申国。不料，幽王怒而发兵，攻打申国，于是申国只好联合戎族，最终攻入王室，灭了西周。
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