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为什么唐代以前皇帝都称帝,自唐代以后皇帝都称宗?

因为唐太宗之前给皇帝上的帝号都很短,所以可以直接称帝。比如汉武帝,帝号是孝武皇帝,直接称武帝就行了。光武帝,帝号是光武皇帝,直接称光武帝就行。

到唐太宗,臣子比较会拍马屁,直接给唐太宗上了一个超长的帝号,叫文武大圣大广孝皇帝,你说这玩意让人怎么称呼?唐文帝?唐武帝?还是唐文武大圣大广孝帝?

史家学者们整个抓瞎,干脆就直接称庙号了。

后边皇帝的帝号一个比一个长,努尔哈赤的帝号创纪录的达到了25个字,叫承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,越来越没法称呼了。

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这个问题问得有问题,唐代以前皇帝基本都称帝,这个没错,唐代以后都称宗这个有误,明清两代皇帝基本都称其年号,而称赵匡胤为宋太祖,也不是宗。中国古代皇帝有庙号(如太祖,太宗)谥号(高皇帝,武皇帝)年号(贞观,康熙)三个方面的名称,庙号自古就有,天子七庙,往上数七代给供奉着,但是,唐代以前,庙号很严格,非有大功德的君主才能享有庙号,而且庙号都是后世之君给冠名的,如西汉十几个皇帝,有庙号的只有四个皇帝,刘邦高祖,刘恒太宗,刘彻世宗,刘病已中宗,但是从唐代开始,每个皇帝,不论好坏都有庙号,就连亡国之君(除溥仪)无正式庙号,其他都有,好皇帝如李世民唐太宗,差皇帝如宋徽宗等。年号是从汉武帝时开始的,所以看史书的时候,汉武帝以前都这么记事,汉高祖五年,高祖继位称帝,秦始皇十二年,始皇帝驾崩于沙丘等,从汉武帝开始,部分记事会使用年号,如汉武帝有个年号是元光,就会记事为元光元年等,但是在明以前,每个皇帝的年号没有约定俗成的规定,皇帝想用几个年号就用几个年号,高兴一年一换,不高兴可以不换,如唐太宗用贞观一个年号,武则天用了好几个年号,所以用年号来称呼皇帝的话,有些皇帝年号太多,也不太容易记,称呼起来也不方便,对于谥号来说,所有皇帝都有谥号,用来概括其一生功绩,刚开始的时候谥号基本上都是一个字,后来陆续变多了,到清朝,野猪皮的谥号有二十几个字,你要称呼他为谥号,这光报名号就得老半天,还不一定能记得对所以,唐以前,因为不是所有皇帝都有庙号,并且年号自汉武帝始,而且多数皇帝并不至一个年号,但是谥号都是有的,所以史学界都称唐以前的君主皇帝为谥号,既什么什么帝。从唐代开始到宋元每个皇帝都有庙号了,同时谥号又有一堆的字,年号还不是一个皇帝一个,所以只能称呼其为庙号,这样便于区分和认识。到明清,皇帝又基本上只有一个年号了,史书也采用年号记事,如洪武二十五年,太子朱标病死,康熙六十一年,康熙皇帝驾崩于畅春园等,用年号更好记。(唯一例外,明英宗两次当皇帝,一次年号正统,一次年号天顺,还有就是大清开国皇帝皇太极,原来是后金汗国,叫什么汗,后来改国号为大清,年号为崇德,所以大清的史书刚开始纪录的时候什么汗多少年,有崇德年号了在说崇德几年!)明太祖明成祖还这么有人叫,洪武永乐也有人叫,反正都都知道是同一个人,但是明神宗明世宗明思宗就不一定有人知道是指那个皇帝了,清朝世祖世宗高宗的称呼也不太出名,但是这三个清朝的皇帝分别是顺治雍正乾隆!所以唐以后的皇帝不是都称庙号的!

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庙号与谥号之分。

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。


汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无「高」,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。

汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有「孝」字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。

一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。

汉太宗 文皇帝 刘恒 开国皇帝高祖刘邦庶五子 西汉第五代皇帝

晋太宗 简文皇帝 司马昱 开国皇帝中宗司马睿少子 东晋第八代皇帝

成汉太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成汉开国皇帝

前凉太宗 成王 张茂 开国国王高祖张寔弟 前凉第二代国王

前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻坚族孙,苻敞子 前秦第六代皇帝

宋太宗 明皇帝 刘彧 开国皇帝高祖刘裕孙,太祖刘义隆第十一子 宋第六代皇帝

梁太宗 简文皇帝 萧纲 开国皇帝高祖萧衍第三子 梁第二代皇帝

北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 开国皇帝太祖拓跋珪长子 北魏第二代皇帝

唐太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 开国皇帝高祖李渊次子 唐第二代皇帝

宋太宗 至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 赵光义 开国皇帝太祖赵匡胤弟,赵弘殷次子 北宋第二代皇帝

辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 开国皇帝太祖耶律阿保机第二子 辽第二代皇帝

金太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝 完颜吴乞买(完颜晟) 开国皇帝太祖完颜阿骨打弟,完颜劾里本第四子 金第二代皇帝

明太宗(后改明成祖) 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 开国皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝

清太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 开国皇帝爱新觉罗努尔哈赤第八子 清第二代皇帝

汉世宗 武帝 刘彻

魏世祖 文帝 曹丕

晋世祖 武帝 司马炎

前凉世祖 文王 张骏

前凉世宗 桓王 张重华

前秦世宗 景明帝 苻健

前秦世祖 宣昭帝 苻坚

后燕世祖 成武帝 慕容垂

南燕世宗 献武帝 慕容德

夏世祖 武烈帝 赫连勃勃

宋世祖 孝武帝 刘骏

齐世祖 武帝 萧赜

梁世宗 元帝 萧绎

陈世祖 文帝 陈茜

北魏世祖 太武帝 拓跋焘

北魏世宗 宣武帝 元恪

北齐世祖 武成帝 高湛

北周世宗 明帝 宇文毓

隋世祖 明皇帝 杨广(唐谥炀皇帝)

后周世宗 睿武孝文皇帝 柴荣(郭荣)

吴越世宗 文穆王 钱元瓘

北汉世祖 神武皇帝 刘旻

辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮

金世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝 完颜雍

元世祖 圣德神功文武皇帝 奇渥温忽必烈 (薛禅可汗)

明世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜

清世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临

清世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚\宪皇帝 爱新觉罗胤禛

越来越长了,小编很无力!

除了中国以外,王氏高丽、李氏朝鲜,以及越南的越南李朝、越南陈朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有庙号。但是日本没有采用庙号制度。

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