这个说法上个世纪出就有了，再往前推500年大约是明朝初年。明初刚刚经历了战乱和灾荒，中国北方大部分地区人口急剧减少，为了维护明王朝的统治，恢复生产，明廷决定从山西往山东、河北、河南等地移民。比较有名的是山西洪洞县北的大槐树。
“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”数百年来这首民谣在京津冀鲁豫及江淮地区广为传唱，妇乳皆知。在洪洞县的古大槐树处，无论冰雪寒冬，还是盛夏酷暑，都有络绎不绝的远方游子，前来寻根祭祖，有的虔诚拜祭，有的留诗提词，有的捐款捐物。惜别之际，如同他们的祖先一样盘桓再三，频频回首，不忍离去。久而久之，在洪洞县古大槐处形成了一种独特的寻根文化。一株苍老的古槐，成了华夏千万儿女的血脉之源，始发之根。
然而，有学者解释称这种说法并不准确。经过调查，我们发现一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第二大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓，唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成‘李’的。”
一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。
中华姓氏的形成源远流长，成因多种多样。但从100个大姓来看，绝大多数是以国为氏或以邑为氏。原来是某国某王，国亡以后，居民以国为氏。这种情形发生在春秋战国时期为多，一般都有两三千年历史。历史最短的要算邱姓，清雍正三年(公元1725)雍正皇帝为避孔丘之讳，下诏将丘姓加“阝”部变为邱姓，距今只200多年。
但是，姓氏却成了中华民族凝聚力的黏合剂，“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，他们要寻找自己的根，而在他们修家谱的过程中，通过与内陆的联系，也对当地经济有很大的带动作用。
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