实用与装饰并存

据说，门钉是鲁班发明的，它不仅具有构造功能，也是装饰品，更体现着中国封建等级制度的森严。在大门上装门钉，原来是出自构造的需要。

在大门本板和穿带部位钉上铁钉，是为防止门板松散，但钉帽外露，有碍美观，古人就把钉帽打成泡头的形状，这样，门钉就有了装饰的功能。

翻翻古书，自隋唐以来，人们就在大门上使用门钉了。 而普通的门钉进入皇宫，它们的身份需要进一步提升，这里的门钉不仅有加固和装饰大门的建筑意义，也充满权力与等级的政治意义。

皇家的门钉

皇家建筑，体量大，门也大，需要门钉的路数也多。通常皇家门钉，设竖九路，横九路。亲王家设七路乘九路；王府家设七路乘七路；再往下就是五路乘五路。

紫禁城，作为明清两代的皇家建筑，门钉规格为每扇门的门钉，横九路竖九路，一共是九九八十一颗门钉。九，在中国古代数字中，被认为是最高的阳数，属于天子的礼制。门钉采用九，来代表至高无上的皇权。

紫禁城南午门，北神武门，西西华门三门，都设九路门钉，也就是九行九列，共八十一颗门钉。唯独东边的东华门，是八行九列，共七十二颗门钉。

为什么这里用代表因数的偶数门钉，而不用代表阳数的奇数，至今无从详考。有人说：东华门是鬼门，所以用阴数门钉。因为，皇帝和皇帝家人死后，灵柩要从这里出入。然而，皇帝外出巡幸，走的也是东华门，而西华门，也有出入灵柩的记载，所以，鬼门的说法有些牵强。

还有一种说法：东华门设置偶数门钉，是为了五行生克，这里面充满复杂的中国古代风水理论。事实上，东华门门钉的设计，与古代的堪舆理论有关，是古人文化心理现象在紫禁城设计中，采取逢凶化吉、趋吉避凶的体现。

门钉，如同这座建筑里的每一个细节，经历了从无意成形到有意为之的过程，通过实用，装饰与意义的结合，成为神秘的信息载体，拥有了特殊的魅力与含义。

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