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清朝皇帝为什么庙号这么多“祖”?是不懂规矩还是有吹嘘自己的成分?

要了解清朝“奇怪”的庙号用法,就要先了解何谓庙号,这个为君主定性的称号的用法是什么。


北京太庙

庙号起源于古人慎终追远和对祭祀先人,尤其是对绝对权威君主的祭祀的重视。与较早形成自己独立运行模式的谥号和谥法不同,庙号的用法和规范化甚至晚至隋唐才最终得以确立。

庙,在庙号中主要是指天子的家庙——太庙。在太庙里,按例应供奉列祖列宗,祈求祖先保佑。列祖列宗在太庙的牌位上的名字称号,也即他们在本朝的地位,就是庙号。在牌位上的庙号,无非就是“某某祖”、“某某宗”这两种,都是祖宗。依照周礼,天子七庙(当然后来变为九庙),诸侯及大夫依次递减。这里的七或者其他数目等级,其实就是太庙正殿牌位的数目。这个数目符合周礼,一般被认为符合天意,因此后世之君基本照办。

所谓祖宗,也即祖和宗,即在太庙受后代君主供奉的先祖皇帝(或他们未称帝的先辈)。按照古礼,祖有功,宗有德,祖主开创,宗主守成,因此在隋唐以前,不是所有皇帝都有庙号,对社稷有功的先祖才有庙号,隋唐后因谥号字数泛滥失去评价意义,因此庙号反倒成为了每个皇帝身后都有的评价标准。

一般而言,一个朝代应该只有一个祖,其余的皇帝秉持孝道,继承大统,都称宗,也即有一个祖,一般是太祖;很多个宗,其用法也借鉴了谥法的褒贬评价方式。当然,朝代可能会因为一些原因出现中断、衰落,而在某一时刻,一位继承大统的守成之君光复了皇朝,振兴了基业,其功业被视为开创,因此给他加上了等同于皇朝建立者太祖(尽管有时是真正的开创者追封,如魏太祖武皇帝曹操)的荣誉,某某祖,最常见的就是世祖。当然后期的一些皇朝“世祖”泛滥,这种视同开创的荣誉在这里不是很合适了。

较为特殊的,明朝在早期一直严格遵守周礼,除太祖朱元璋外,甚至文治武功的永乐皇帝朱棣也仅仅获封太宗,虽然这在一干“宗”里面已经是最高等级了。但后来,永乐大帝的后世子孙里出现了一个刺儿头,嘉靖皇帝朱厚熜。此人性情古怪多疑,但却是至孝,宁肯不即位也要和大臣正面刚,要求把自己的父亲追封为皇帝,送入太庙(因嘉靖皇帝是外蕃入继)。但此时太庙九庙已满,该怎么办呢?

还记得前面的天子七庙(或九庙)吗?太祖牌位居中,各个“宗”分列两旁,这几个位置随着时间的推移总有放满的一天,那放满了怎么办呢?对于多出来的皇帝的牌位,有一个专业的动词,叫做“祧”。按照和现任皇帝关系的亲疏远近,最远的扔出去,给新来的腾地方。当然不是真的扔出去,而是移到太庙的便殿“祧庙”。作为皇朝的开创者,太祖“万世不迁”,永久享有历代皇帝供奉。基于相似的原因,同样作出了杰出贡献的其他祖们(不一定有),如世祖等,也和太祖一样,万世不迁。

嘉靖皇帝就面临着这样一个难题。他想他父亲兴献皇帝进入太庙,就要把某个关系最远的“宗”扔出来,而此时这个祖先偏偏是太宗皇帝朱棣。要知道,不是朱棣靖难起兵,哪里有他们后面所有皇帝继承皇位的事,朱棣可以视同开创,这样的先祖不可能为兴献皇帝让地方。那,把太宗升一格呢?于是,太宗皇帝朱棣被重新上庙号为“成祖”,和太祖朱元璋一起万世不迁,而朱棣的短命儿子仁宗就被扔出来给兴献皇帝腾地方了。终明一代,祖有两个,宗有很多。

再说回我们的问题。距离现代最近的清朝我们一般最为熟悉,包括它的帝位传承。从关外的努尔哈赤、皇太极,到关内的顺康雍乾嘉、道咸同光宣,有清一代十二帝竟出了三个“祖”,令人咋舌的同时让人对满清政权对汉人庙号等礼制接受度产生了怀疑。让我们具体来看看这三位“祖”是怎么回事。

首先是太祖努尔哈赤。其实没什么好说的,努尔哈赤的反叛和割据给满清政权打下了最早的基础,后世的满清全国政权追封皇朝基业奠基人为太祖没什么好惊讶的。

然后是世祖福临。努尔哈赤时代的满清还叫女真(或金),仍旧是偏安一隅的割据政权,直到他的继任者皇太极称帝并开始干涉中原、大举侵入关内开始,金才变成了清。当然早逝让这个本该成为世祖的男人永远屈居太宗,便宜了幼子福临(当然实际上是多尔衮)。入住中原,在紫禁城登基,号令天下万方,这样的功业,无论位同皇帝的臣子多尔衮再想独吞,都应该记在顺治皇帝福临身上。这个其实也无可厚非。

再说圣祖玄烨。这个也是目前关于满清混乱的庙号争议最大的部分。作为福临的儿子,康熙大帝玄烨完成了上一代未完成的所有事,并极大地超越了它们。除鳌拜,平三蕃,收台湾,征葛尔丹,战俄国,修漕运,乃至“盛世滋丁,永不加赋”,不论你喜欢与否,他的功绩都挽狂澜于既倒,他也堪称大帝。不过,我认为,就庙号问题,他也不应该被称为“祖”,不仅是其违背惯例和历史,也在于可能是对庙号这样的褒贬评判机制的滥用。姑且不论康熙皇帝的缺点和失误,仅仅为了使他“万世不迁”,就破坏庙号用法,实为不妥。其实,雍正自己的庙号“世宗”,用在他父亲康熙皇帝身上就十分合适。

实际上,没有“万世不迁”的皇帝和牌位,如今,皇帝已经成为了历史,躺过明清两代五位“祖”和数十位“宗”的太庙成了劳动人民文化宫,祖和宗都埋在了历史的尘埃里,留下的,只有这个饱经沧桑的国家和她的子民。

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来自:思明居士  > 历史
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