本来，武则天已经实际掌握朝权好些年，但是当时的情况是：虽然武则天掌握实权，但她却并不是皇帝，天下百姓眼中的皇帝仍然是李姓的皇帝。可是在唐高宗李治去世之后，武则天就不再遮遮掩掩了，她基本已经是堂而皇之光明正大地开始摄政了。这种局面必然引发了李唐后人以及忠于李唐的大臣的不满，因此各种声音和小动作自然不断。在这其中，发生最为可怕的一件事，当属扬州兵变。
扬州兵变在唐朝历史上很有名，它的发起者和被讨伐者，以及参与者都是历史名人。被讨伐者是权控朝野的皇太后武则天，而此兵变的发起者则是大唐开国名将李勣之孙一代名将李敬业，其中的参与者有一个也极其有名，那就是才华潮涌的大才子骆宾王，他被誉为唐初四杰之首。可能有的小伙伴比较健忘，已经忘了骆宾王是谁，那么我们来附一首他的诗，如果你要是没听说过，那么小编可要给你跪了。此诗为《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”
当然，骆宾王最为具有影响力的作品，还不是他的诗歌，而是为了配合或支持李敬业发动兵变而专门写的一篇檄文，即《代李敬业讨武曌檄》。所谓檄文，一般都是宣言似的的东西，它的作用主要是为了申明己方发动战争的原因和目的。我们都知道，古人凡事都要讲究一个名正言顺，因此，如果你发动战争的原因不充分、不正当、不高尚，那么就名不正，继而也就不会得到天下人的支持，因此也就无法获得支持，无法堵住天下之口则“言不顺”。一篇好的檄文，胜过十万雄兵。三国时期，就曾经有这么一篇檄文，即陈琳为袁绍讨伐曹操而写的，当时曹操看到后，虽然是骂自己的，但依然被陈琳的才气所折服，后来袁绍兵败，曹操依然不计前嫌重用了陈琳。
但陈琳写的那篇檄文具体内容，其水平比起骆宾王为李敬业所写的这篇檄文还是要稍微低一点，因为陈琳本人是个行政出身的人，擅长写的就是檄文之类的公文，但骆宾王则不同，他本身就是一个牛气哄哄的大诗人，因此，他写的檄文不仅具有公文的逻辑性，更有大诗人的诗酒情怀，读来令人酣畅淋漓。此檄文还发明了很多名词名句，比如“包藏祸心，窥窃神器”、“虺蜴为心，豺狼成性”、“暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色”等等。
也正是因为骆宾王这一檄文，他第一次进入武则天的视野，甚至当时的宰相还因此被武则天批评了一通，武则天说“你作为宰相，竟然不知道有如此人才，若是为朝廷所用，是多好的一件事啊”。当然武则天说归说，欣赏归欣赏，此时的骆宾王是为叛军在喊口号，所以武则天在欣赏之余，当然还是要想法子来对付这帮叛军的。
不过在武则天读完骆宾王才华横溢的檄文之后，却面对惊惶不安甚至感到大祸临头的朝臣轻描淡写地说了8个字：乌合之众，不足为虑。然后就继续饮酒作乐，谈笑风生去了。大臣对武则天的淡定，一开始感到不解，但是接着仔细品味武则天这8个字，便发现了其中的玄机，于是佩服不已。
那么武则天这8个字的玄机到底是什么？8个字包含两个方面的内容，第一方面的内容就是所谓的“乌合之众”，难道说李敬业没能力吗？非也，李敬业作为名将之后，其人本身也是文武兼备，不能说他没能力，甚至说他能力还是很强的。比如在扬州振臂一呼，竟然迅速组织十万大军，连骆宾王这样的大才子也甘愿为其摇旗呐喊。
那么既然李敬业很有能力，为何又被武则天称之为“乌合之众”呢？这就是一个武将和政治家的区别了，在政治家武则天眼中，李敬业的起兵，首先其名义上的“勤王”就显得十分幼稚。李敬业方面檄文中所谓的“共立勤王之师，无废旧君之命”，这里的勤王是很可笑的，李敬业等人到底要勤哪个王？此处的旧君又是谁呢？倘若是唐睿宗李旦，可是李旦安然无恙根本无需来“勤王”，倘若是唐中宗李哲，那么又将把唐睿宗李旦置于何地？所以李敬业看似名正言顺，实则名不正言不顺，虚张声势耳，这样的开局必然是失败的，所以武则天说他们是“乌合之众”。
其次李敬业这支所谓的“勤王之师”的组成者都是一些失意官员或破落贵族，所以其能量是非常有限的，威望和影响力更是低微，根本没有达到足以和朝廷抗衡的地步。因此，在李敬业号召天下诸侯或各地的王公贵族一起来参与他的“勤王之师”的时候，真正站出来并且带兵响应的，几乎没什么人。所以说李敬业这支本来的“勤王之师”很快就变成了人们眼中的叛军。既然是叛军，又不是精锐部队，因此武则天说他们是“乌合之众”也是说得过去的。
不过话说回来，再怎么乌合之众，好歹也是十万之众，一旦开战，还是影响很大，总不能说个“乌合之众”他就会消失。所以武则天说的8个字后面的4个字就很厉害了，即“不足为虑”。这也说明当武则天说这十万叛军是乌合之众的时候，其实不但一眼就通过檄文看穿了这支叛军的能量，而且在脑海中早已就有了镇压的对策。事实上，武则天是很厉害的，她以李孝逸为统帅，以魏元忠为监军，率兵30万去处理这批叛军。
结果：武则天根本就没有为这10万叛军费什么神，因为这支叛军从开始大张旗鼓地叛乱到被连窝端，前后就一个月多，共45天时间。李敬业和骆宾王的脑袋还被部将砍下来送到了洛阳武则天那里。
后来有史学家专门分析过李敬业失败的原因，一般认为有4点：第一点是李敬业的起兵口号都存在问题；第二点是李敬业的大军方略问题，倘若李敬业真是勤王，那就应该按照军师魏思温的建议，直取洛阳，这样胜则逐步争取人心，败则虽死犹荣。第三点是李敬业的目的不纯，他口号里喊的是“勤王”，但行军的时候却不取洛阳，而是直奔润州，想多占地盘，做一个强大的割据势力，如此岂能不败？
第四点是武则天方面的优势太强，其一武则天本人代表的是大唐朝廷，是正统；其二大唐统治深得人心，无论是大臣还是老百姓都不喜欢看到战乱，还是喜欢和平的；其三武则天安排的监军魏元忠是一位足智多谋忠心耿耿之人，再加上朝廷的大军是叛军数倍。所以说，李敬业兵败是必然，只不过他败得有点窝囊。而其中的骆宾王最可惜，一个大诗人偏偏做了陪葬。
联系客服
