伊斯兰化的先兆：信德人伊斯兰化
早在7世纪阿拉伯帝国时期，印度就开始了伊斯兰化进程。
印度历史上第一个伊斯兰化的地区就是今天巴基斯坦的信德省。
信德地区
在阿拉伯帝国的时代，穆罕默德·本·卡西姆征服了信德省和印度河谷，使南亚社会与伊斯兰教接触。而后的卡西姆的许多继任信德行省总督是不受欢迎的阿拉伯人派往印度统治者，统治了佛教多数派，之后的阿拉伯帝国派往印度信德行省的哈里发的一些的总督们更是被认为是早期佛教王朝的篡夺者和侵略者。
公元711年，穆罕默德·本·卡西姆领导了一个军事力量来为帝国开疆扩土，他率领了20000骑兵和5支弓兵部队，来进攻信德省的印度教的传统王国。
穆罕默德·本·卡西姆击败了宗奉印度教的国王的拉贾达希尔，夺取了阿罗，莫兰和德巴尔等城市。信德成为哈里发们所掌控的最东部的国家，在阿拉伯地图上被称为“阿信”。
在这个时期，在港口城市德巴尔大部分居民拥抱了伊斯兰教，并被称为辛迪水手，他们以导航，地理和语言而着称。
卡西姆离开后，乌马亚人通过在当地建立扶持哈巴德王朝统治了信德地区。
伊斯兰化的深入：德里和旁遮普
伊斯兰对印度的真正征服开始于11世纪，是由中亚的突厥人进行的。来自阿富汗的伽色尼王朝的苏丹，马赫穆德远征印度高达12次，在北印度造成严重破坏。伽色尼王朝在中亚的领土于1173年被其位于阿富汗的原附庸古尔王朝吞并。
古尔王朝极盛时的疆域
廓尔王朝的统治者穆伊兹-乌德-丁·穆罕默德在1192年的第二次德赖战役中决定性地击败了北印度人，他留在印度的总督，顾特卜-乌德-丁·艾伯克于1206年采用苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区，定都德里。北印度即为德里苏丹国统治 ，印度开始进入德里苏丹国统治时期。
德里苏丹国在帖木儿入侵之后解体，独立王国林立各地，虽然还有名义上的苏丹，但他们的权力几乎只限于德里和旁遮普。而在德里苏丹时期，除了旁遮普的部分地区和东孟加拉地区，克什米尔北部发生伊斯兰化，其他地区却顽强的保持印度教信仰。
伊斯兰化的最后地区：东孟加拉
德里苏丹国兼并孟加拉地区后，由于孟加拉地区地处恒河三角洲，是帝国税赋的主要来源，深受统治者重视。为了国家经济的稳定，德里统治者派遣了大量伊斯兰传教士进去东孟加拉，同时屠杀当地的佛教徒，拆毁佛教寺庙，使佛教在印度毁于一旦。由于统治者的重视和受到较少的反抗，东孟加拉开始伊斯兰化。
到了1338年，半独立的孟加拉苏丹国建立，定都于达卡，标志着孟加拉基本完成伊斯兰化。16世纪时，该地区已经发展成印度上人口最稠密、经济最发达、文化昌盛的地区。
南亚伊斯兰的进程：缓慢而艰难
事实上，长达十个世纪的伊斯兰教徒的统治下，印度就伊斯兰化四个地区：信德，西旁遮普，克什米尔与东孟加拉。
其中，由于伊斯兰化，导致了同文同种的旁遮普地区分解为了信仰伊斯兰教的西旁遮普和印度教和锡克教的东旁遮普，孟加拉也分解为东孟加拉和西孟加拉。
西孟加拉
印度的东旁遮普邦与巴基斯坦的西旁遮普省
也就是说，印度教与伊斯兰教的对立也导致了旁遮普人和孟加拉人两个民族内部的分裂。
同样的情况发生在克什米尔，信仰印度教的克什米尔的查谟地区要求加入印度，而克什米尔的其他地区要求并入巴基斯坦。
而巴基斯坦四大省份的其他两个省，东部边境省和联邦直辖部落地区都以普什图人为主，普什图语属于波斯语族，故普什图文明属于算不上印度文化区。
巴基斯坦问题
巴基斯坦建国的合法性以及国家历史认同存在很大的缺陷，因为这个国家基本上是拼凑而成。
在巴基斯坦有四大种族，主体民族旁遮普人占63%，信德人占18%，普什图人占11%，俾路支人占4%，而巴基斯坦的国家认同基本上基于宗教认同----一个与印度不同的伊斯兰国家。但当巴基斯坦谈到民族认同与团结时，我们可以看到，在巴基斯坦各民族很难建立普世的认同。
下图是印巴分治时分裂的旁遮普邦与旁遮普人
这是因为，巴基斯坦一半的领土属于原阿富汗王国。在英占印度时期，英国人侵占了阿富汗将近一半的领土，将其并入了英属印度，这就遗留了两个很大的问题----作为阿富汗主要民族的普什图人，仅仅不到2000万人，不到阿富汗人口的百分之50，这大大降低了阿富汗普什图政府对国家的统治力。而在巴基斯坦，普什图人却高达3000万人， 却作为巴基斯坦的少数民族----分布于阿巴交界处的部落区，这里的阿富汗部落不听巴政府的领导，反而更倾向于阿富汗的前政权----塔利班。
该图阴影部分是阿富汗王国故土，我们可以看到阿富汗王国原本是临海的----统治了现巴基斯坦的卑路支斯坦地区和联邦部落区与西北边境省。而这些领土占到巴基斯坦领土的一半。
而属于波斯语族的卑路支人与普什图人也不属于印度文化圈，而属于波斯文化圈与印度文化格格不入，对旁遮普人与信德人领导的巴政府缺乏认同感，以至于分离独立运动屡禁不止。
下图是波斯语族分布区
而在巴控克什米尔地区，这里又可以分为两个文化地区----吉尔吉特地区和巴尔蒂斯坦。
下图是巴控克什米尔，黄色与绿色地区为巴尔蒂斯坦，其余地区为吉尔吉特
巴尔蒂斯坦为拉达克王国故土，巴尔蒂斯坦人为藏人的一支，巴尔蒂语也是藏语的一种方言。但不同的是，巴尔蒂斯坦人已经被伊斯兰化，信奉伊斯兰教。而吉尔吉特地区较为混杂，与巴基斯坦内陆不同的是这里的宗教以伊斯兰教什叶派分支伊斯玛仪派为主，文化上与阿富汗瓦罕走廊的塔吉克人更为相似，不容于巴基斯坦主流逊尼派。同样，这里是中国属国坎巨提的故土，能不能容于巴基斯坦依然需要考验。
因此我们可以看到，巴基斯坦基本上是一个二元民族制国家----以印度语族的信德人和信仰伊斯兰教的旁遮普人占统治地位，而半数以上的巴基斯坦地区，属于波斯语族的卑路支人与普什图人对巴基斯坦缺乏认同感，这对巴基斯坦是严峻的考验。巴基斯坦基本上是波斯文化圈和印度伊斯兰化地区拼凑而成的国家----其中主体民族旁遮普人还有一半人数生活在印度。
而旁遮普人的民族意识也为宗教所割裂----信仰伊斯兰教的旁遮普人视印度为他们最大的敌人。而生活在印度东旁遮普信仰印度教的旁遮普人则认同印度，但在印度和巴基斯坦还有2800万旁遮普人信仰锡克教----他们被称为锡克人，同时不服印巴政府，想要独立建国。
而当巴基斯坦剔除波斯文化区后，剩下核心的狭长的印度河流域地区，即信德省与西旁遮普省，依靠这两个省，巴基斯坦真的有能力面对比他大了几十倍的印度吗？他不过相当于印度的两个邦大小罢了。
而信德人与旁遮普人组成的二元民族制共和国，真的有能力维持统一不分裂吗？
我们知道，历史上建立的二元民族制国家----奥匈帝国，捷克斯洛伐克，波兰立陶宛联邦，无一不是以失败收场。当巴基斯坦真的真的只剩下信德与旁遮普，结论是他可能无法维持内部的统一。
尽管我们称呼巴基斯坦为巴铁，事实上，巴铁这个新生的国家，由真纳奋斗而生的国家，在某种意义上，不过是伊斯兰化的印度人国家罢了。
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