在有文字记载，亦或有考古印证的人类文明几千年间，总有一个有趣地现象不断地在历史长河中重现，那即是：文明部族或者国家在与野蛮部族或国家交战过程中往往总会残遭践踏“落后挨打”，甚至山河破碎，国祚易主。如魏晋时期五胡乱华，以至“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”大好河山，半数为北魏拓跋部所占；宋朝末年，蒙古崛起，最终落得陆秀夫背着幼主殉国崖山；又有明朝末年，吴三桂冲冠一怒为红颜，便引清军入关，汉人河山再遭沦丧！殊不知，如此历史早在华夏文明之始早已上演。
谁才是华夏真正地人文始祖？黄帝，亦或是蚩尤？
且不论秦汉之前皇帝只拜蚩尤不祭黄帝（此据稍通秦汉历史常识皆知，小编在此不复嗦述，如有兴趣可自己查阅书籍了解）。但论涿鹿之战前黄、蚩尤部族文明程度。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。黄帝姬姓，（因源自姬水而得姓，然后向东发展。虽则姬水地具体位置尚未有定论，然则黄帝部族在发展过程中必定受到鄯善文化圈影响是不容置疑的。当时的蚩尤为九黎三苗之主，居东方）（姬姓另有一解，涿鹿之战之前黄帝部族尚处母系氏族公社后期），号轩辕（看官注意，此处便藏玄机，黄帝号轩辕乃表彰黄帝发明车之功绩。而黄帝发明车地背景正是因黄帝部族尚处游牧文明阶段，逐水草而居亦为长途迁徙之便），亦称轩辕黄帝。
其次涿鹿之战是为黄帝部族联合炎帝部族，所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。《列子·黄帝》记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也”。这十者均为十大部族图腾神兽。相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还传说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。
至此，以足以证明蚩尤才是华夏真正的人文始祖。而黄帝则是中国历史上第一场以游牧践踏了农耕文明的第一人。同时，小编在上文中亦提及鄯善文化圈。在此简单做一补续。鄯善文化圈是指约以今吐鲁番市鄯善县为中心考古发现的约为新时期的文化遗产，与秦汉时期的楼兰、车师、月氏等西域三十六国有着鲜明的文化传承关系，从今在此区域内考古发现的干尸考证人种为雅利安人。
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