古人有云：天不得时，日月无光。地不得时，草木不生。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通，一生皆由命，半点不由人。
草木枯荣，四季变迁，世上万事万物都有其运行的轨迹和规律，人的命运当然也不例外，而由《周易》衍生出来的各种数术，如八字，六爻，相术等，便是一种了解命运规律的方式，对人生命运大势的预测的确有较高的准确率和很大的指导意义；本人从事命理分析工作多年，积累了不少经验，下面就为大分享一些我看命的案例和心得。今天我们说说气，先从一个案例说起。
早年间，一客户来吾处测其八字。测算完毕，其人深深感叹，一叹者，乃中国传统文化尤其《易经》之高深莫测，再叹者，乃余之测算神准。
余曰：言语之间，似觉君也曾学过命理？
对曰：先生真奇人也。某确也曾略学命理，上过命理界某著名人物所办培训班，也会几句“身旺”“身弱”“正财格”“七杀格”，可在不懂之人面前充当专家。然谈论起理论，头头是道，譬如“身旺喜克泄耗”“身弱喜印比”还有“从旺从弱喜啥啥”，但实践起来，屡屡失手，即便自己八字，也不敢言完全断准，因此灰心丧气，不再学习。
余曰：凡流行者，谬术居多，命理界岂能超出其外？
对曰：譬如一八字，乾造：癸亥、乙丑、壬辰、庚子，先生以为如何。
余曰：八三年还是二三年？
对曰：二三。
余曰：常人之命。
对曰：甚是。又譬如一八字，乾造：癸亥、乙丑、壬辰、甲辰，与上造同年同月同日不同时，大运亦相同，先生以为如何？
余曰：此造倒是颇有大富之气。
对曰：何运？
余曰：辛酉庚申。
对曰：是也。一造是吾祖父，生平贫贱潦倒，二造乃是同乡富豪，两造只差三个时辰，命数之变，云泥之别矣。不知先生知《滴天髓》一书否？以《滴天髓》旺衰派命理观之，两造皆从旺气之格，或曰润下格，一造庚子之水旺，甚于二造甲辰之水势远矣。然事实却相反。
余曰：吾闲暇之时，也曾翻阅《滴天髓》，然多谬误少真言，学命者当远离之。
对曰：先生论八字之神准，吾已见识，然不用旺衰，不谈格局，当如何论命？
余曰：论命之首重者，气也。
对曰：何为气？
余曰：气者，藏于天地之间，无处不在。气者，乃宇宙间最最平凡之物，人人日日吐之纳之而不觉之。气者，又乃宇宙间最最精贵之物，凡天子者，方有帝王之气，凡将军者，皆有杀伐之气，凡英雄者，有胸怀天下之气，凡圣人者，有庇佑人间之气。《易经》六十四卦，乃气在人间幻化之不同形态。气者，变化莫测，似人之命运。故有诗云：遁形幻千，随意所欲。
对曰：气与命，有何关联？
余曰：悟命先要悟气，悟气方能得道。得道之人，方能领悟命理学奥妙所在。然老子云，道可道，非常道。后老子驾青牛出函谷而不言道，是故吾亦不能多言。
对曰：如何悟气？
余曰：悟气必先养气。老子出函谷而养气，孟子善养浩然之气，庄子养逍遥之气，阳明龙场养天地之气。大贤在上，君何不学之？
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