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元朝，不像其他朝代为我们所熟知，多数人只是粗略知道它的版图很辽阔。
《元史》记载，元朝的版图“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。
一般来说，元朝最北边在岭北行省，疆域越过了贝加尔湖，一直到达了北冰洋；最南边到达了南海诸岛，控制区域深入到了今天的缅甸、泰国、越南等地；最东边，到达了今天的韩国。
疆域辽阔、民族众多，加上忽必烈“近取金宋，远法汉唐”的包容精神，这使得元朝的服饰，不仅有蒙族传统特色、前朝特色，还有其他民族甚至异域特色。
文官：承袭前朝
文官戴的帽子，就是大家认知中的“乌纱帽”，衣服也学宋朝，按颜色区分品级，一至五品官穿紫袍，六七品官穿绯（红）袍，八九品官穿绿袍。这些袍服袖口窄小些，不是汉家传统的那种宽大袖子。
具体品级，再以腰带材质和图案来区别。《元史·舆服志》记载，一品从一品带以玉或素，二品次花犀，三品、四品以黄金为荔枝，五品以下乌犀。图案的分级，就更细致了。
武官：蒙汉混搭
跟文官完全不同，武官是“钹笠冠”（详见后文）配“答忽”（皮袄），武官主要是蒙古人，有的也愿意穿中原官袍，但头上戴的仍是钹笠冠。
此外还有皇帝护卫军。护卫军蒙古话“怯薛”，是成吉思汗打天下时建立的传统部队，地位较高。
在朝堂上，护卫军头上戴的是汉式官帽（帽子边上的硬翅膀变成后头垂下的软布条），有的戴头盔，蒙式汉式都有。衣服有丝袍，也有皮袄，外罩副皮甲。腿缠丝绢绑腿，脚穿高腰皮靴…
此外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”（详见后文）。
蒙族袍服两大款式
一是质孙服，二是辫线袄。
元代《元史·舆服志一》：“质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。”
质孙服讲究颜色，是清一色的，所以叫“一色服”，也意指华丽的衣服。造型有点像现在的百褶裙。
质孙服原本是便于骑马的戎服，初为皇帝专用，后成百官、侍卫礼服，这种服式，上下级的区别体现在质地粗细的不同上。
据记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。百官的冬服有9个等级，夏季有14个等级，同样也是以质地和色泽区分。
蒙古服还有辫线袄。辫线袄为交领窄袖，常在腰间打成细褶，穿时腰间紧束，便于骑射。主要用于狩猎时候穿着，也是武官常服。
极具特色的帽子和发型
蒙古人认为：帽子和头颅同等重要。“二人行，长者为上，一人行，帽子为上”，所以，元代服饰中比较重要的便是帽冠。
男人冬天戴栖鹰冠，也称暖帽。鹰是蒙古的族灵神，也是游牧民族英武吉祥的象征，栖鹰冠蕴含着蒙古人对鹰的特殊情感以及对鹰所拥有的力量的崇拜。
夏天时多戴钹笠冠。因形状像钹，故得名。这类帽本来无前檐，因忽必烈射猎时感到日光刺眼，察必皇后特意为他改制，加了前檐，功能相当于现在的太阳帽。
镶珠玉的瓦楞帽，形制与蒙古包类似，帽冠可以区别等级。比如，蒙古官员多戴“四方瓦楞帽”，帽式有高低宽窄，往往镶珠戴玉，以体现统治阶层的优越。
元代的发式也很有特色，男子“上至成吉思汗，下及国人，皆剃婆焦”。所谓“婆焦”，一般是将头顶部分的头发全部剃光，只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰，有的在耳边披散着鬓发，也有将左右两绺头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。
贵族妇女
元代贵族及皇族的已婚女子，常戴着一顶高高长长的帽子，这种帽子叫做“姑姑冠”，高二尺左右，戴时多有不便，出入庐帐须低头，并且十分忌讳他人触碰。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角。
元代末年，元顺帝的奇皇后——这位从宫女爬到皇后位置的高丽女子，把高丽服饰带到宫中，并慢慢深入到寻常百姓家。有趣的是，此时的高丽国上下却弥漫着一股蒙古风，冠帽加长袍的风尚一直保留到元代灭亡。
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