西晋史学家陈寿所著《三国志》一开始是《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，因为曹魏之后还有记载北魏历史的《魏书》，为了避免两者混淆，所以北宋真宗年间将三书合为一书统称为《三国志》。《三国志》全书六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，因为蜀汉未设立史官，所以蜀汉史料有所缺乏，这是《蜀书》篇幅较少的原因。
《蜀书》只有列传没有本纪（《吴书》也是只有列传，只有《魏书》既有列传也有本纪），其中第一卷为刘焉和刘璋立传，第二卷是刘备的《先主传》，第三卷是刘禅的《后主传》，第四卷是《二主妃子传》也就是刘备和刘禅的妃子以及儿子的传记，比如穆皇后、刘永、刘理、刘璿等等。
不过奇怪的是刘备在荆州收养的长子刘封却不在其中，虽说刘封被逼自杀，但刘封是刘备正儿八经收养的、也是列入族谱有继承权的养子，按理来说刘封应该和刘备之子一同列传才对，可是《二主妃子传》并没有刘封，那么刘封为何没有和刘备几个儿子一同列传？看了名单之后才恍然大悟，原因其实很简单。
《蜀书》第十卷是《刘彭廖李刘魏杨传》，这一卷分别为刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪等七人列传，那为何刘封会和这几个人一同列传呢？原来他们都有一个共同的特点，那就是他们都不为诸葛亮所喜或曾不同程度的受到过诸葛亮的打压，我们一一来说一下。
《三国志-刘封传》记载：诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。於是赐封死，使自裁。
虽说刘封不发兵救援关羽又丢了东三郡，但也罪不至死，他的被逼自杀有诸葛亮推波助澜的因素在内。
《三国志》记载：诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。
彭羕素有才能，庞统和法正不约而同的将其举荐给刘备，不过彭羕性格高傲而且为人嚣张，不为诸葛亮所喜，在他的建言下彭羕被下放为江阳太守。
彭羕情商很低，他和马超关系不错，居然跑去怂恿马超造反，结果被马超告发而被下狱，最后被处死。
《三国志》记载：长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣”、“立奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有闇昧闟茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头於梓宫之侧。
诸葛亮原本对廖立很看好，把他和庞统相提并论：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”襄樊之战后廖立从荆州逃回成都，仍然受到刘备的信任，不过刘禅登基后廖立认为自己未受重用，以至于心有不平之下贬论朝士，认为刘备和诸葛亮用人不当，结果诸葛亮上表弹劾廖立将其贬为平民并流放至汶山郡。
《三国志》记载：平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，狭情志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生。
李严是刘备临终前的两位托孤大臣之一，地位仅在诸葛亮之下，刘禅登基后先后出镇永安和江州，建兴九年（231年）诸葛亮第四次北伐，李严运粮不继导致北伐半途而废，诸葛亮上表弹劾李严将其贬为平民并流放至梓潼郡。
《三国志》记载：建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。
刘琰的下狱和被杀虽然和诸葛亮没关系，但因为北伐期间刘琰和魏延不和，以及狂妄荒诞而受到诸葛亮的责备，被诸葛亮送回了成都，刘琰因此郁郁不得志。
魏延是蜀汉后期第一名将，却不受诸葛亮重用，诸葛亮病逝前遗令：“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”
魏延不愿从命导致他和杨仪矛盾大爆发，最后被马岱所杀。
这几人之中，唯有杨仪一人和诸葛亮关系算是比较密切，但是诸葛亮也曾评价杨仪“性狷狭”。
虽然陈寿对这几人的评价是：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”也就是咎由自取，但是不得不说除了杨仪之外，其余刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延等人的被贬或被杀都和诸葛亮有一定关系。
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