龙作为我国的一种图腾拥有很高的民间威望，这世上到底是否真的存在龙，始终是一个迷。
但就在我国古代，其实是有真实存在的豢龙家族的。
《路史.后纪》卷十一记载：“当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。”
意思是在舜的时候就有龙的存在，当时有人进献给了舜，于是舜便想，这龙肉吃起来到底是个什么味道。进献的龙奄奄一息看起来病殃殃的，味道说不定不好。便想着养一养，吃个最新鲜的，可是身边也没有会养龙的。于是舜到处找会养龙的人，经过一个大臣推荐，一个叫董父的人，很擅长养龙，许多龙都喜欢他。
舜听说后，很高兴，当即册封他为豢龙人。民间还有后续说道，舜册封董父是为能早日吃上龙肉，但龙是高洁之物，对吃住很是讲究，非甘泉不饮，非灵水不憩。
董父只能在华夏大地到处寻找合适的养龙地，最后在今天山西闻喜县内，找到了合适的地方，相传当时的鬷(zong）水在凤凰桓和峨眉岭之间，形成了一个大湖泊，水域辽阔水质优良，正是养龙的理想场所。于是董父依湖而居，悉心养龙。
舜得知后很高兴，封他为豢龙氏，专门养龙，并且将鬷水之地一并赏赐给了他。
不止《路史》记载了豢龙，在《春秋昭公二十六年》，《左转》《九州要纪》都有豢龙氏的记载。
除了豢龙氏，还有一个家族也干养龙的事情——御龙氏。
相传夏朝的帝谨逝世后，立孔甲为帝。孔甲登基后，人品很差，荒淫无道。
人民离心离德，大臣诸侯也都背叛了他。传言有一日孔甲正在迅游之中，天上突然降下两条神龙。这稀罕玩意儿，当即被孔甲抓住了。
抓住后，却不会喂养，愁坏了一众朝臣和孔甲。
这时一个名叫刘累的年轻人，主动提出自己会养龙，据说他早期在豢龙氏那里学过养龙技术。
孔甲听闻也是很高兴，马不停蹄将龙送了过去，并且赐名御龙氏，可比豢龙厉害了那么一个层次，不但豢养，而且驾驭。
孔甲信心满满将两条龙交给刘累，可刘累学了个半吊子，技术也没拿个证，没过几日就养死了一条。
刘累吓坏了，谁也没敢告诉。看着死掉的龙心生一计偷偷将死龙做成肉羹献给了孔甲。
孔甲吃后，觉得肉质鲜美，简直比他之前几十年吃的东西都要好，迷上了这个味道，喝令刘累每日都要给他做。
可龙就这么两条，一条已经死了。每日吃？这个月都吃不过去。刘累夜不能寐，提心吊胆，吃不好睡不好，整日整日的愁，头发都掉光了。
最后心一横眼一闭，把龙放跑了，自己也跑了。
自从豢龙氏和御龙氏落寞下去之后，古代再没有关于养龙的记载了。
关于古代的龙，很多时候人们都持怀疑态度，古代的龙不但轻而易举能捉，还能养，还能吃，养不好，还会死翘翘。
这和现代所说的龙能呼风唤雨，遨游四海大相径庭。
有学者和专家认为，在夏朝之前存在的龙可能就是鳄鱼。因为在最早出土的中华第一龙陶、彩绘龙纹盘，以及鼍(tuo）鼓等文物的推敲得出在那时，鳄鱼是大量存在的。而且两者体态最为接近，也对应了史书中的样貌形态。
但另外一波人认为并不是这样，因为在古代，鳄鱼有对应的学名，叫鼍、土龙、或者猪婆龙。而且记载中会飞是龙的一大特性，但鳄鱼并不会飞。他们认为古代是有龙的，但是由于地球气候或者其他原因，龙已经灭绝或者远离人类生活。
关于龙是否存在争论不休
但就像这世上到底有没有鬼一样
信则有不信则无全凭个人
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