在大多数人的印象中，唐代是一个开放多元的社会，人们的服装服饰（特别是女性）都是异常华美、绚烂，甚至不吝惜展示女性妩媚性感的一面；而宋代是一个服从刻板礼教的社会，由于程朱理学的兴起，人们的思想变得呆板狭隘，表现在服装上，也就变得非常保守桎梏，女性穿衣会被像粽子一样裹得严严实实，稍有肌肤的展露，便会被众人唾弃有伤风化。
诚然，唐代是我国服装发展史上最为多彩和辉煌的时代。有人说，除了牛仔裤和晚礼服，你可以从唐代多姿多彩的服饰中，找到任何一款现代服装的影子。这话说得或许比较夸张，但事实中，你确实可以从唐代陶俑的服饰中，看到现代西方的翻领，T恤衫的半袖，半长裹身裙的缩影，真是不能不令人感叹唐人在服装设计方面的想象力和整个社会的开放程度。
可是，在对服装崇尚素雅纤美的宋朝，小姐姐们平时的穿着，真的就是古板保守、毫无生气的吗？这恐怕是人们的误解，至于原因，就让我们慢慢道来：
一、聊聊宋代女装的标配：抹胸和褙子
每个时代都有属于自己的服装特色，如果按现代人的观点，或许就是在不同时间段，大家对时尚和审美有着不同的认知吧。对于宋朝女子来说，抹胸和褙子的组合，便是人人必备的时尚穿搭。
什么是抹胸？如果非要解释的话，便是“不施于背，仅覆于胸而故名。”那么抹胸应该属于内衣的范畴，形式上与今天的胸衣类似。有的人也会把抹胸理解成吊带束身小背心，这也是可以的。可以想见，这样露出胸部以上到肩胛，且为贴身设计的款式，在今天也要属于时尚和性感的行列。
抹胸并非宋人的原创设计，它的源头是唐代的“诃子”，据说这种兼具装饰性和实用性的围裹式胸衣，是杨贵妃最先发明出来的，目的是通过袒露肩胛和对胸部进行装饰后，可以更完美地衬托杨贵妃凝脂般的肌肤，以及丰满莹润的身姿。
宋女穿抹胸很普遍，并且做工极为讲究。抹胸的材质多为棉，高档些的用绸缎，抹胸前部基本都会刺绣精美的图案。抹胸不仅限于闺阁中女红自制，也是商贾贩卖的常物，做工精湛的抹胸也都价格不菲。
据说北宋理学家程颐的祖母就有一件这样的奢侈品抹胸，上面不仅有精美的刺绣，还镶嵌满了珍珠，这件“珠装抹胸”价值十三贯钱，当时的一贯钱，换算成人民币大约300元左右，也就是这件抹胸放在今天售价大约4000元，这可是妥妥的奢侈品。
褙子也成背子。是上到皇亲国戚、达官显贵，下至平民百姓、乐伎伶人，几乎所有社会阶层的宋女，居家待客必备的常服。褙子通行的款式为长袖，直领对襟，腋下开叉，衣长及膝。穿着时不系纽，不结带，双襟自然下垂。
褙子的用途非常广泛，既是居家的常服，也是重要场合的礼服，即便是皇家也不例外。《宋史·舆服志》中，对后宫嫔妃的日常服饰做了详细的规定：
大袖，生色领，长裙，霞帔，玉坠子；褙子，生色领皆用绛罗，盖与臣下不异。
可见褙子可不是一般的休闲装，也是大雅之堂上，服饰的主角之一。
二、抹胸加褙子，咋穿咋有理
抹胸加褙子，是宋女最典型的穿搭。你可别以为穿上露肩的抹胸，外边搭一件不用系扣的褙子，是只能在家中穿着的居家服饰。宋女是完全可以这样的装扮出门待客的，褙子下微微袒露的一方莹润如雪的肌肤，在宋人眼中，是女性柔美的体现，既不僭越也不造作，是非常得体的穿衣礼仪。
对于女子肌肤袒露的接受程度，宋人较唐时的奔放有所收敛，但却并不认为酥胸微露是一件丢人的事情，加之宋人的服装颜色多素雅清淡，这种隐含在雅致中小小的“性感”，在宋人的审美中，是一种别样的韵味与风情。
褙子外搭在抹胸之外，除了女性柔美的肌肤外，还有抹胸上精美的刺绣与各种装饰若隐若现，是那样柔婉与妩媚，令无数诗人为之倾倒。“绛绡频掩酥胸素”，“琼玉胸前金凤小”，可见在宋人眼中，掩藏在褙子中，欲说还羞的抹胸，与褙子的素雅洒脱，是如此相得益彰，美得令人赞叹流连。
在炎热的夏日，为了透气消暑，制作褙子经常会使用半透明的纱罗。如此一来，女子的后背和将近半个胸部都会在朦胧的轻纱笼罩之下，若隐若现，愈发妖娆迷人。
抹胸还有一种令人迷恋的穿法，那就是“诃子”款式的抹胸直接穿在形同开衫的褙子外面，将原本的若隐若现，转化成一种，充满视觉冲击力的“小野性”。这是一种真正意义上的“内衣外穿”，抹胸的短小，又加强了服饰的层次感，也算是一种时尚创意。
据说，著名女词人李清照，就非常喜欢这种“内衣外穿”的方式。“轻解罗裳，独上兰舟”，李清照的词风如此清丽委婉，而又出人意表，恐怕也与她本身就喜欢追逐新颖时尚不无关联，如果生在现代社会，只怕李清照不仅仅是一位文采出众的才女，说不定还会成为善于穿搭的时尚达人。
三、女装的低领与高领，告诉你其实宋朝的小姐姐穿衣不古板
有人说，看看女装的款式，就能体现出古代社会的开放程度。唐朝时礼教对女性的束缚较为松懈，所以唐代的女装便比较多彩奔放。而宋代女装的裸露程度则恰到好处，即不放浪形骸，也不会密不透风，从服饰的角度讲，是将女性 “性感”的一面，拿捏得最为得体的时代。
有学者将保存在故宫中的历朝帝后画像做比较，结果发现宋代的皇后的礼服是低领的，而元、明、清三朝的皇后礼服是高领的，别说酥胸微露，就连脖子恨不能都包裹得严严实实。如果按照“服饰束缚说”的逻辑，宋朝反倒是相对开化的时代，而之后的朝代，特别是进入明、清以后，才是中国真正被封建礼教桎梏束缚的时期了。
深入思考一下，发现这样的说法确实不无道理，毕竟程朱理学虽然出于宋，但并非是在宋朝得到大力推崇和推广的。真正将朱熹奉若神明的应该是在明朝，而且推广的还是将理学根据统治者的需要，进行修改之后的理论。
这么看来，其实真正拘谨古板的并非宋朝，反倒是后来的元、明、清，更为保守，更为刻板教条了。那些认为宋朝过于呆板和保守的看法，恐怕还是对当时的社会风气误解颇深的。
宋朝的小姐姐们，虽然也受到封建礼教的制约和压迫，但总体上应该远比明清时代的女性幸运，她们不仅在衣着上不像人们想象得那样古板拘谨，就连对礼教的认知上，也比后面几个朝代要开明、开化得多。
联系客服
