「篆字识读」第一辑：
第六讲、与人有关的部首及篆字：尸、屈、殿
尸
读音：shī，失脂切。
《说文解字》：陈也，象卧之形。
陈，陈列。
甲骨文，从字形来看，像一个侧坐着的人。本义指古代祭祀时代表死者受祭的人。并非我们现在所说的死人的“尸体”。后来逐渐被牌位、画像所替代。所以有陈列之意。
金文，基本沿袭了甲骨文的形体。
小篆，沿袭了甲骨文、金文形体，只是笔画更规整了。
屈
读音：qū,九尾切。
《说文部首》：无尾也，从尾，出声。
甲骨文无“屈”字。但我们可以从甲骨文和金文的两个“尾”字，看到“屈”字上部分的字形演变，这并不是动物的尾巴，而是人，屁股后面有类似尾巴样的东西。
金文，“屈”的意思即是屈身裸露。
在远古旧石器时代，人类已有了羞耻感。早期的衣服只遮蔽裆部，即“遮羞布”，因无遮羞布而露出生殖器官而感到屈辱。“屈”字正是这一现象的说解。上“尾”下“出”，这里的尾，是古人挂在屁股后面装饰或遮羞物、兽皮等，故《说文解字》对“屈”的解释为“无尾也。”意思是因为无遮羞物而露出隐私部位，因此感到很屈辱。而露出隐私部位，正是身体弯曲时的现象，所以也有了“屈尊”之说。
下面的“出”字，就是露出、出现的意思。
甲骨文“出”字，上面是脚，下面是洞口。远古时代，先民居住在山洞里，脚伸出洞口。如现在的“出门”，也是脚先迈出。
小篆，沿袭了金文的形体。
殿
读音：diàn，堂练切。
《说文解字》：击声也，从殳，tún声。
殳，古代的一种兵器，有棱无刃。
本义为“击声”。通常多用假借义，指宫殿。
甲骨文无此字。“殿”最早见于西周金文，形旁“殳”为手持兵器之意，表示“殿”的本义又与兵器有关，如殿后、殿军等。
既然“殿”的本义是“敲击声”，又与兵器有关，从金文“殿”的字形来看，上“尸”，即人，屁股后面一个“爪”的形状，那么我们可以理解为，敲击身后或者手里的兵器或木棍或抽打鞭子，发出响声，以吓退来犯者，这类似胆小的人走夜路，总要发出某种声响以壮胆。或者也可以理解为某种仪式，所以后来引申为高大的房屋，宫殿或供奉神佛的房屋。
小篆，形体有了很大变化，左为“屁股”，上“尾”下“几”，“几”类似桌凳，人坐在凳子上；右“殳”，右手拿着棍子或鞭子或某种武器。
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