读过金庸老先生小说的人，都会知道慕容复出身鲜卑慕容氏。一心想要复国的他，是正统的燕国皇族后裔。但鲜少有人知道，慕容复家族和一支“金步摇”渊源颇深。1981年，内蒙古出土了一座南北朝时期的鲜卑贵族妇人墓。
墓中出土的随葬物品中，尤以一件金步摇最为引人注目。该金步摇长约16.2CM，重约70克。因其顶端具有马头特征，且连接着枝状的鹿角，考古专家便称呼它为马头鹿角金步摇。在金步摇的马眼、耳廓、鹿角等部位，均镶嵌有红、白两色的宝石，步摇边缘处的纹饰为鱼子纹。
研究完鲜卑贵妇人墓中出土的金步摇后，专家们发现了一段鲜卑慕容氏的秘密。早在秦汉时期，属于游牧民族的鲜卑就已经存在。而慕容这个姓氏，正是从步摇身上演化而来的。
秦汉时期的鲜卑部落，主要生活在如今内蒙的西拉沐伦与洮河之间。当时的鲜卑族依附于匈奴。北匈奴西迁以后，鲜卑族开始进入北匈奴统治的旧地。随后，和剩余匈奴人结盟的鲜卑族，实力逐渐开始强大。
公元147年到公元167年，汉桓帝执政时期鲜卑族首领石槐，觉得部族实力已经足够强大，他便开始与匈奴人分庭抗礼。当时的石槐将鲜卑族分成东、中、西三个部族。慕容鲜卑正是其中一支，负责统治匈奴旧地的西部地区。
慕容复家族姓氏的由来，还要追溯到三国时期，当时西鲜卑的首领名叫莫护跋。莫护跋曾追随魏军，征讨反叛的辽东太守公孙渊。因征讨时立下的赫赫战功，莫护跋被魏国封为率义王，后来其带领族人迁移到了辽东地区，并就此建国。
某天，莫护跋骑马巡视自己的领地，他发现境内的许多汉人，头上都带着一种悬挂饰物的帽子。这些汉人在走动时，帽子上的饰物不但会随风轻摇，还会发出清脆的响声。对此感到十分好奇的莫护跋，赶紧派人前去打听。通过手下人打听得来的消息，莫护跋得知汉人所戴的帽子叫作步摇冠。回到府邸后，莫护跋便命人为自己制作了一顶步摇冠。
此后的莫护跋更是经常头戴步摇冠出门，而见到头戴步摇冠的莫护跋，鲜卑族人无不高呼：步摇。后来鲜卑族人更是以步摇来称呼莫护跋。在当地的语言中，步摇与慕容读音相近。因鲜卑族的首领被称作步摇，人们也开始称呼西鲜卑族为步摇。久而久之，人们口中的步摇鲜卑族便成为了慕容鲜卑。
等到莫护跋的孙子掌管部族时，西鲜卑族正式定名为慕容鲜卑。虽然慕容鲜卑被称为马背上的民族，但热爱生活的他们，经常将随身携带的金银制成饰物佩戴，以表达他们的审美情趣。
1981年内蒙古境内出土的马头鹿角金步摇，正是慕容鲜卑族饰品中的一个典范。该件以马头轮廓为造型的饰品，与鲜卑族的游牧生活有着密切关联。融合了鹿角与桃形摇叶的金步摇，更是具有鲜明的，慕容鲜卑族的文化特征。
在当时这种金步摇，只有鲜卑族的贵妇人才能拥有。鲜卑族贵妇人佩戴马头鹿角金步摇，是为了突显她们高贵的身份与端庄的仪态。如今，马头鹿角金步摇就被珍藏在国家博物馆内。其以古朴精致的造型，独具风格的样式，体现了中国古代北方游牧民族的历史文化，具有极高的历史与艺术价值。而在这背后，谁又能想到一心想要复国的慕容复，其姓氏竟然是源自一支金步摇呢？
题外话：1981年内蒙古出土的鲜卑贵族妇人墓为土坑墓。该土坑墓属于东西向仰身单人墓，该墓距地表较浅，墓中随葬物品较少。该墓中的陶器，当时被分置于墓主人的头部两侧。考古专家经研究发现，这座鲜卑贵族妇人墓，是拓跋西迁时进入内蒙草原的初期遗迹。墓中出土的剪轮五铢表明，当时正处于中原地区的东汉晚期。
公元215年曹操率军平定五原、云中、定襄之乱。正是在此时拓跋趁机迅速向西南地区扩张。因当时的曹操无暇他顾，这才给拓跋部族扩张领地提供了机会。也正是在此时，内蒙古境内多了多座鲜卑贵族墓，其中便包含1981年出土的鲜卑贵族妇人墓。
参考资料《国宝档案》
联系客服
