沟通技巧无非就体现在两个层面：一个是你选取的时间，再一个是你切入的角度。
石崇夜梦坠马，醒来告予乡邻，牵羊抬酒堆满门与他压惊解闷，范丹已被犬咬，都怪他不加小心。看起来敬富不敬贫，各位，世态炎凉，可恨！
当年金圣叹有一段话说得好，“空山穷谷之中，黄金万两”，空山穷谷、没人的地方，有黄金万两在那儿搁着；“蒹葭苍茫之外，有美一人”，一荒山野地，有个非常漂亮的女人在那儿……“试问君子动心否乎？”这种情况下没人监督你，你动不动心，会不会受到诱惑？
金圣叹这样写道：“君子曰：‘动、动、动、动、动、动、动、动、动……’”三十九个“动”字。为什么写了三十九个动呢？意思是三十九岁之前，动心，到四十岁以后就不轻易动心了。为什么不受诱惑了呢？因为长心眼儿了，也害怕这些是别人给你下的套儿。
所以我说四十不惑是什么？是不会轻易被一些表面利益诱惑。
决定我们是什么的，不是我们的能力，而是我们的选择。
不同的人生背景会做出不同的选择，而不同的选择会带来不同的结果。选择没有对错，却有一定的必然性；选择也没有优劣，而是需要认同自己的选择。所以，要说服别人，先要去了解别人的诉求，真正地站在对方的角度去考虑问题。
人和人之间沟通，百分之七十是情绪，百分之三十才是内容。你把他情绪调动起来了，他看你顺眼了，你说啥都对。他要是看你不顺眼，你说的对也不对。
能一个字别两个字，能两个字别三个字，汉语就是这样，音节越短，煽动性越强。话越短，越容易带动大家，跟你一块儿激动，容易形成虚幻的气氛。
所谓世道，是指当今社会形势，社会发展到了什么程度。人心是亘古不变的一些东西，不是随着时代的变化而变化的，比如人的贪婪、自私、懒惰、嫉妒、好奇等本性。
中国人结婚，一辈子就这一回，能不搞得有点儿仪式感吗？能不让自己留下个纪念意义吗？你说两口子结婚拍婚纱照费钱，那就不拍了？我们做事还是需要有仪式感的，过去结婚坐花轿，照这说法，要那花轿干啥，那几步道下来走不就完了嘛，这样评论属于典型的不近人情毫那人情，那我就想问这个作者，你父亲八十大寿，你在家下一碗面条，对付吃就完了呗，你干嘛跑饭店去搞寿宴呢？你这不是揣着明白装糊涂吗？
你跟同龄人竞争靠的是什么？你得拥有他们没有的生活经历才行，否则你跟你的同龄人一样大学毕业，一样研究生毕业，一样参加工作，你凭啥比别人强，所以我说，和不同生活经历的人聊天，是获得世道人心最好的方法。
谅解建立在真相之上，没有真相，没有谅解。部门要摆脱塔西佗陷阱（当一个部门失去公信力时，不论是说真话还是假话，是做好事还是坏事，都会被认为是说假话，做坏事），就必须深入调查事故真相，坦然道出事故原因。任何的遮掩或回避只能激怒民众，加深裂痕。
速度，看来是我们必须面对并且认真思考的重要问题。不仅火车的速度、铁路发展的速度，甚至中国经济发展的速度……管理、制度、社会如何匹配高速度，我们至少要避免以生命为代价的磨合与适应。
有的时候为了生活，为了工作，我们不停地打拼，可能真的忽略了一些东西，那就是情感。
如果我在说一个道理的时候，那个道理是我真懂了的，脑子里真想通了的，就是在生活中我悟明白了，那我就可以把这个道理讲得深入浅出，特别好懂。
但是这个道理本身我就一知半解，我可能就只能跟您说套话，掉书袋。就不那么好懂了。
所以我觉得能够把一个特别深刻的事说得特别浅显，把一个复杂的事讲得特别简单的人，是有本事的。要是把一个特别简单的事，给说得特别复杂、特别难懂，那当然也算本事。
用《圣经》里面的话来说：“说，纵使我能讲万人的方言，并能说天使的华语。”但如果我心里没有爱，那我说的话跟鸣的锣，响的鼓，又有什么区别呢？
才华这东西就如同怀孕，肚子大了总会被人看到。但是最重要的东西，往往是你我都具备的东西，那就是倾听，会听才会懂得。
克里希拉穆提曾经说过：“你要全心全意地倾听，倾听对方，倾听自己。”因为倾听当中有一种清晰和敏感。当你倾听的时候，你的头脑会因此变得更加健康而强壮。
犹豫要不要做的事一定要去做，犹豫要不要去的地方一定要去。因为当酒窝都长出皱纹的时候，也剩不了多少时间可以犹豫了。
口语化，往往是公众表达，或者是说话的一把利器。那怎么做到白语化呢？在我看来有几个小的标签，比如说短句子，我们现在很多朋友喜欢长句子，喜欢咬文嚼字，喜欢拽文。在我看来这是比较一般的说话水准。除了短句子之外，还要去掉成语，去掉形容词，少用排比，少用逗号，多用句号。如果一个事能够更简短地完成它、表述它，为什么不用呢？
有的人觉得自我介绍时有很多话要说，有的人觉得没什么话要说。其实自我介绍是非常简单的，你要用一分钟的时间告诉别人，你是一个什么样的人。比如，你是一个非常能吃的人，你就要告诉人家你是有多么的能吃，你爱吃的有什么。如果还有时间的话，你还得告诉人家为什么爱吃。如果你是一个喜欢画画的人，你就要用一分钟的时间来告诉别人，你是有多么的喜欢画画，总之你要说的，应该是你和别人完全不同的那个点，而且，一个点就够了。
我记得小的时候上学的时候，老师们问我说：“你长大的理想是什么？”我是山东威海人，所以当时用家乡话说“美女和金钱”。老师马上说，“别说了，多庸俗”。我旁边有个小胖子叫春明，站起来说，“老师，我的理想是爱情和财富”。老师一听，“你看看，这就是我要的答案”。
实际上，我长大了以后才知道，美女和爱情、财富和金钱有本质区别吗？可能有人说有，但是我觉得，某种程度上差别不大。这就是不同的表达会带来的不同效果。
急于表态是这个浮躁时代的并发症，先入为主，观点先行，缺乏逻辑，粗暴简单，说话变成了某种技术，也挖掘出深深的情感沟壑。
善于倾听才会表达。倾听的标志，当然是眼睛。
语言是有边界的，语言可以传达价值，也可以筑起高墙，唯一的区分在于说话前你是否倾听过，是否在倾听中看到一个具体而复杂的人。
因为倾听需要投入，眼睛骗不了别人，说话需要技巧，但能说人话，需要自己是个人。
人生两条路，一条用来实践，一条用来遗憾。
海外的华侨许许多多都认同中国文化，是因为中国文化的纽带把我们紧密地联结在一起，让我们彼此认同。中国文化有着很强大的凝聚力和感召力，使得许多不管是在大陆生活，在台湾地区生活，甚至是在更遥远的海外生活的人都因为这样的文化纽带而彼此走近。但是有的时候，却因为国籍或者对政治现状的不认同，让彼此之间的隔阂越来越重，相隔越来越远。所以我真的希望以后我们能够将文化与国籍认同，两者分开来看。是因为国籍的认同，让我们产生了隔阂，那么，就更多地去追寻我们在文化上的认同。有更多的文化认同，我们就可以有更多的交流机会。而有了更多的交流机会以后，我们也可以在国籍上、在政治上进行更多的前进和改良，使得我们的政治体制也有更强大的号召力，使得更多的海外华人不只在文化上认同我们，在现状上，在政治上也会更多认同我们。
有的时候微博上面的一些新闻，为了引起大家的广泛关注与大量传播，往往会把最黄、最暴力、最耸人听闻、最惊世骇俗的语词全都放在那短短的一百多个字里面。
但是如果你只是带着这样的情绪去转发一下，未必对于事件的真相有更清晰的了解。如果真的气愤，倒不妨点开新闻的全文去看一下更多的细节，这样才能够对事件做出一个属于自己的，更加理性和全面的判断。
对于任何人来说，他的母语都是独一无二和寄托了深厚情感的，没有人有资格嘲笑。
我是一个有很多瑕疵的人，虽然我愿意一生追求完美，但是我仍旧清楚这世界上没有完美的人，因为如果真的有完美的人，那就不再需要民主制度，直接把那个完美的人找出来当皇帝就好了。天降伟人不都是自称完美的吗？
我之所以拼命要去做个大男人，是因为中国许多女人骨子里都想去做一个无忧无虑的小女人，只要有一个男人的肩膀来依靠就好。而一个小女人身边必须有一个大男人，只有这样生活才能安稳、安全与和谐，你能想象一个小女人跟一个小男人生活在一起得是多么虐心的状态么？
每个人的成长速度是不同的，就连女孩的青春期都比男孩来得早。于是在二十出头的时候，男孩买不起女孩喜欢的东西，太正常了。于是女孩会说，等到我50岁的时候，青春不再、美貌不再，你给我买得起化妆品我能变美么？你给我买再漂亮的名牌衣服我穿了有什么意义呢？我觉得这女孩说得很有道理，我从不怪这些女孩的这种想法。这是整个时代的困惑，而同样也是男人的困惑。作为一个男人，我也能够想象，等到我50岁的时候，我终于能够随便走进精品店想买什么买什么的时候，身边却没有了当年的爱人，这又是何等的凄凉。
一个人有力量，他就是个勇士；一群人有力量，那就是一支军队；而一个国家的人都拥有力量，我们就会成为一个强国。
真正的幸福是来自于家人，人与人之间的关系，而不是人与物体的关系。
婚礼或者同居的快乐，在于你们两个人好好努力，一起努力来实现你们的梦想，其中的一个就是买房，对吗？婚礼不是一个合同，你有车，我有房，咱们结婚了吧，婚礼是凭爱情，是根据爱情，双方的爱情而结的婚。
“国情”这两个词是一个借口，不管你是中国人，还是意大利人，不管你是富人还是穷人，我们都是人，我们基本的需求都是一样的，世界各地的人都是一样的，不要用国情这两个字做借口。
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