在封建时期，每位皇帝去世之后，都会被确定一个谥号。谥号有表扬性质与批评类的，根据皇帝生前的功绩不同，谥号的类型自然也有区别。
作为中国最后一个皇帝，溥仪一直活到了上世纪六十年代末，他是不应该有谥号的，但有一批“大清遗老”却坚持给他一个谥号，最终他们选择了什么字呢？
溥仪作为清朝最后一位皇帝，其人生经历可以说是非常曲折。
他登基为帝时还不到三岁，但没过几年，他就被逼退位，成为了清废帝。不过好在他依旧可以住在故宫之中，并且接受了许多教育，甚至还有一位英国教师——庄士敦，在他的影响下，溥仪接受了很多西方知识，并主动剪掉了长辫。
后来，溥仪在日本人的扶持下，成为了伪满洲国的皇帝，成为了一个卖国贼，并最终成为了战犯，接受到了制裁。直到1959年才被特赦出狱，成为了一名花匠。
1967年，溥仪因病去世，没想到他的去世引起了一系列连锁反应，其中最重要的一件事就是溥仪的谥号。
虽然在当时的大众眼中，溥仪只是一名新中国公民，但爱新觉罗家族仍旧将他视为皇帝，所于非要给他拟一个谥号。
他们思来想去，给溥仪定下“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”的谥号，看起来很长，其实也就一个字——“襄”。这个“襄”字，按照谥法来解释有多种说法：“辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚曰襄，协赞有成曰襄，威德服远曰襄”，总体来说是一个表扬性的谥号。
当这件事传开之后，原先的大清遗老们并不认可这个谥号，他们认为溥仪在位期间并没有做出任何伟大的功绩，不应该使用这个谥号，于是他们给了溥仪另一个谥号——“恭”。
《逸周书·卷六》解释说：“尊贤敬让曰恭。”
从字面意义来说，“恭”这个谥号应该都是属于那些有才华的帝王，实际上从晋朝之后，这个谥号基本都给到了亡国之君，含有一定的贬义。所以给溥仪这个谥号，也算是比较合适的。
不过，这个谥号往往是后代的统治者们为了讽刺前朝的皇帝才赐予的谥号，作为满清遗老给皇帝上这个谥号，显得有些滑稽。
于是经过争论，他们又给了溥仪一个全新的谥号——“愍”。
《逸周书》记载：“在国遭忧曰愍，在国逢骨曰愍，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。”
溥仪在位期间，国家确实遭遇了动乱，这个谥号给他可以说是最合适的了，并且他的一生波折不断，也很符合自身的经历。
不过不论怎么说，溥仪去世时已经是新中国了，所谓的谥号也不过是一些满清遗老的“自我安慰”，并没有任何的真正意义。
参考资料：
《逸周书》
《南北议和史料》
《清史稿·本纪二十五·宣统皇帝本纪》
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