公元4世纪末,鲜卑拓跋部崛起,建国号“魏”,史称“北魏”,成为南北朝时期与南方汉族政权并立的北方少数民族政权。拓跋魏之所以能入主中原、统一北方,与一个人的深谋远虑是分不开的。这个人就是出身北朝第一名门一一清河崔氏的崔浩,先后担任北魏创建者拓跋珪及其继承者拓跋嗣、拓跋森的谋士。
当年,拓跋珪平定后燕,面临两种战略选择:一是南下攻晋,二是西征、北伐,消灭北方的割据政权,先现固后方再南下。崔浩力排众议,主张西征、北伐,被拓跋珪采纳,从而为拓跋魏统一北方奠定了基础。
拓跋嗣继位后,神瑞二年(公元415年),北魏国都平城(今山西大同)闹饥荒。当时,很多人主张向南迁都,崔浩则坚决反对。他富有远见地提出:中原人一直认为我们身处大漠,拥有数不胜数的民众、牲畜,多如牛毛。如果一部分人南迁,不满诸州之地,难免会暴露自己的实力。我们居北方,中原一旦有变,轻骑南出中原百姓不明虚实,就会望风臣服。拓跋嗣采纳了他的建议,没有迁都。
后来,刘裕出师讨伐后秦,向北魏借路。很多人担心晋军会趁机进攻北魏。崔浩则以其独到的眼光分析指出:刘裕之师并无意北上攻魏。但他讨平关中、灭亡后秦的胜算是非常大的。不过,即便他夺取关中,也无法长期占据。所以,我们应该给晋军让路,再伺机夺取洛阳、长安。果然,刘裕灭亡了后秦,但又担心朝廷有变,最后放弃关中之地,返回江南争夺权力去了。北魏趁机扩张。
拓跋焘继位后,仍然重用崔浩。拓跋焘一心想开疆拓土,在征大夏、伐北凉等重大军事战略问题上,都得到了崔浩的有力支持。公元429年,拓跋焘打算北击柔然,很多人认为柔然人身处大漠,行踪不定,讨伐难度比较大。而且大军远征,南方的刘宋乘虚而人,自己就会腹背受敌。崔浩再次提出了自己的独到见解:首先,刘宋并没有北伐的实力;其次,柔然长期为患,迟早要解决,宜早不宜迟；最后,魏军骑兵行动迅捷,适应大漠的环境,在这一点上柔然人并无优势,加之柔然疏于防范,攻则必克。
在他的支持下,拓跋焘御驾亲征,渡阴山、溯弱水,直捣涿邪山(今外蒙西南境),迫使柔然人西逃,安定了北部边疆。魏军大获全胜,东西五千里,南北三千里,遍地都是魏军的战利品。拓跋焘高兴地说:“不要看崔浩手无缚鸡之力,他胸中的谋略胜过百万雄兵。”崔浩官至侍中、司徒,成为整个北朝汉人位列三公的第一人。
崔浩不但是个胸藏百万雄兵的战略家,而且多オ多艺。在繁忙的政务之余,崔浩创作了多达8卷的赋,主持修订了历法,并注释五经,其书法造诣也顺深,甚至还忙里偷闲,写了一本饶有兴味的烹任学专著一《食经》。
但就是这样一个功卓著、才华横溢的重臣,最后却落得身首异处、抄家灭门的下场。崔浩获罪的直接原因就是著名的“国史”事件。他受命编纂拓跋魏的国史。史书完成后,崔浩为了表明自己“秉笔直书”的公正态度,将内容刻在石头上,公之于众。其中,对于北魏先祖的模事毫不避讳,例如北魏前身——代国为前秦所灭,先祖什翼犍远遁阴山,后被其子寔君所系等等,都直书其事。拓跋焘被激怒了,掀起了国史大狱。
太平真君十一年(公元450年),崔浩被杀,一同被杀的还有他同宗同族的很多人以及他的姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等上千ロ,就连在崔府供职的秘书郎吏也全部被杀。在崔浩被押往刑场的途中,押送的士兵轮流向囚车里撒尿,侮辱他。
国史事件是崔浩被杀的导火索,而其根本原因还是鲜卑贵族与汉人世族之间的权力斗争。作为汉人士族的代表,崔浩虽然是为鲜卑贵族服务的，但作为一个汉人知识分子,他的立场与鲜卑贵族不可能完全一致。这一点从他一直阻挠北魏向南方的汉族政权用兵,而一再将其兵锋引向北方的少数民族割据政权就可以看出来。随着崔浩地位的上升和权力的扩大,必然与鲜卑贵族发生冲突,作为鲜卑贵族的最高代表,拓跋焘也无法容忍汉人世族集团的无限膨胀。这才是国史之狱的根本原因。
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