提及二战时候的日军，人们都会想到都是一些亡命之徒与武士道精神的狂热之徒，一帮十足的战争疯子！在战场上如野兽一样凶残，喜欢虐待敌人，以及对天皇脑残一样地疯狂效忠。一听到失败的消息，就切腹自杀仰天长啸悲声而去。
但在网上也流传着日本一支师团孱弱不堪一击的段子，这个师团就是日军的大阪师团。这个大阪师团被称谓日军的“窝囊废”，日本历史学家关幸辅在文章《日本第一窝囊废师团》中，对第四师团的各种轶事做了详细地描述。如描述他们窝囊废，不敢冲锋上前，甚至在美军贩卖东西，一副小市民唯利是图见钱眼开的嘴脸……
实际上，认为大阪师团窝囊与不堪一击，也只是日本关东人对大阪关西人的歧视，以及日本军国主义思想的影响。大阪师团一直也是精锐的部队。现在，日本陆上自卫队依然编有第四师团这一支部队，也证明了它的强悍。
现在，我们看看为什么都说大阪师团窝囊呢，主要还在于大阪师团的士兵注重商业利益，缺乏日本武士道的狂热精神。
大阪师团士兵，主要是来自于日本大阪地区从事小本生意的商贩。日本虽然是一个岛国，却与我国一样也有着东中西部地区的发展差异，经济发展也是不平衡。大阪是日本的关西地区经济中心，类似于广州上海等沿海城市，重商主义流行，也就是大阪人如浙江温州人一样，喜欢做小本生意，比较注重经济利益，一切以钱为上。
二战时候日本士兵脑残一样疯狂效忠天皇，主要也由于古代日本社会结构决定的。古代日本，是一种等级森严的社会制度。古代日本人信仰神道教，认为日照大神创造了世界，天皇又是日照大神在人世间的代言人。处在社会底层农民效忠于拥有土地的大名，大名与家臣“武士”，都效忠于幕府将军，幕府将军又效忠于日照大神在人间的代理人——天皇。
这样，在这一种等级森严的社会结构与神道教影响下，就容易被日本军国主义精神洗脑，形成一种普遍“效忠天皇”的心理基础，这也就是二战时候大多数日军都愿意为天皇歇斯拉底的原因所在。
可是，大阪由于是日本经济中心，民众很多都是从事商业，没有如其他日本人一样绑架在封建等级制度上。相反，由于大阪商业繁华，几百年来一直围绕着抗拒苛捐杂税与中央政府讨价还价，斗智斗勇。所以，大阪人缺乏日本其他来自山民家庭或者贫穷工人家庭的士兵“为天皇为国家玉碎”的奉献精神。
大阪军团的士兵由于都是生意人出身，凡事都是讲究利益为上，在二战中对军国主义各种“板材冲锋”鼓动，自然也不会狂热盲目跟从。这些士兵都是独立思考，打着自己的小算盘，为利益着想，干这一种事情是否值得，是否值得去付出？他们绝对不会拿自己唯一的生命与全家的幸福，去换取靖国神社里面一个小牌位。所以，可以看到大阪军团士兵打仗都是从精明的商人利益立场出发。
相反，日本关东贫寒地区的士兵，由于一直处在社会底层受人歧视，而且比较贫穷民智也没获得开发，容易被狂热的军国主义精神忽悠，在战斗中异常残暴，喜欢采取攻击他人方式弥补内心的自卑。
大阪军团信奉就是“保命第一”。如日本陆军出战，士兵们的祝福话语就是“九段阪见”，九段阪就是靖国神社的所在地，意思就是为天皇效忠，成为靖国神社的牌位为自己的荣耀。
可是，大阪师团问候语就是“御身大切”，就是保重自己身体才是第一位，才不去管天皇与帝国的安危。只要能活下来，那怕夹着尾巴做人，也都是值得！可以看到大阪军团仿佛也没有战场上马革裹尸视死如归的精神。
中国军队也有所耳闻第四师团的名声。在徐州会战期间，李宗仁指挥的四十万大军，巧妙跳出了日军的包围圈。由于当时国军可谓是精疲力尽，在经过鲁苏皖边境一条山谷道路的时候，李宗仁部队发现两边的山上出现大量武器装备精良的日军部队。
当时，国军就处在峡谷之中，日军就居高临下，占据了地理优势，这也令统帅李宗仁害怕不已，担心日军出动会全军覆灭。但是，大军不能后退，李宗仁只能下决心朝着附近山上撤离，与山上日军拼了。
可是，过了很久国军发现这些日军没追上来。之后，李宗仁的军队也顺利通过了峡谷，山上日军也没有袭击的意思。后来派人去打听，才发觉这一支日军正在公路的两侧做饭，却不管敌军。这一支部队就是第四师团——大阪军团。
当时，大阪师团也派人去上级请示，是否应该对这支军队进行袭击，得到命令才动手。当时，被询问的日本高官差一点没气晕过去，现在才请示一切都晚了，痛斥大阪师团居然失去了攻击李宗仁精良军队的绝好机会，也错过了最佳的战斗时机！
从这一件事也反映了大阪师团商人的精明，他们知道没获得上级指示就轻易行动，容易承担失败的风险。一切听从上级的指挥，把战斗成与败的风险都由上级承担，可谓非常高明！
大阪师团士兵不会焦急“为天皇而死，为日本帝国而死”。对于上级命令，大阪官兵也习惯于“斤斤计较”、“讨价还价”，不会如其他部队的人那样闭着眼睛盲目执行而死。
大阪师团信奉理念就是“保命第一”。有些人问大阪师团：“为什么消极作战”，军队的人也振振有词回复道：
“我们是负责佯攻的，没有必要猛打猛冲，如果是主攻，自然要打好喽。”
甚至大阪师团内部也制定了“三不要原则”，也就是“无益的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追”。
其实，大阪师团没有这么窝囊，他们也取得了不少政绩。大阪师团如同翱翔在天空的苍鹰一样，用狠与辣的眼睛选择猎物，蓄势待发寻找最佳的出击时机。
日本明治维新之后，对军队做了全面改革。当时，日本陆军一共有七个师团，近卫师团，以及第一到第六师团，其中大阪师团属于第四师团。日本的西南战争时候，由于第四师团也就是大阪师团战绩显赫，获得了明治天皇亲自颁发的奖状，这也使日本陆军中唯一获得此殊荣的部队。在日俄战争中，大阪师团也是第一个冲入奉天。
要知道，大阪师团是日本陆军中甲种师团编制，也就是最高等级编制。在二战时候最高峰时期，日本的甲种师团编制也只有二十来个师团才能拥有，大阪师团就能拥有，这也证明了该师团的强悍，并不是这么不堪一击！
长沙会战也可以证明大阪师团的战绩。在长沙前三次中日会战中，大阪师团是唯一能攻打进入长沙城中的日军师团，可以看到大阪师团战斗力的强悍。
还有一次在太平洋的菲律宾战场的巴丹半岛和科雷吉多尔要塞攻坚战中，日本一个强劲师团付出了三千多人的性命，也没有打下美国人与菲律宾人坚守的堡垒。可是，大阪师团出手之后，就成功突破霉菌防线的，仅仅用600多人的伤亡就取得了重大的胜利，杀死了5000多美国人与菲律宾人，抓获了六万多人为俘虏，可以从这一方面反映战斗力的强大。
可以证明，大阪师团也不是不会打仗，是打有把握的仗。日本军队也不是缺心眼，如果真是一群窝囊废，也不会把他们当做精锐部队，装备当时日军非常紧缺的机械化重武器。
大阪师团能死亡人数很少 是日本甲种师团伤亡最少，也是因为运气也的确好。在1945年，大阪师团被征调到东南亚另一个激烈号称“绞肉机”的缅甸战场。在战争末期送到这个战场上，出生于商贩与富裕市民的日本士兵心情也是很难受，知道自己面临死亡的境遇。于是就开始各种故意地拖延战术，把行军速度故意减慢了一大半。
可是他们运气也的确是好！大阪师团刚到泰国，缅甸战役就宣告结束了，之后日本天皇就宣告投降。当其他日本师团的士兵为日本战败垂头丧气、切腹自杀与“玉碎”的时候，大阪日本士兵居然兴奋不已、红光满面，重新操起了做生意人买卖的老本性，亲自去美军的军营卖武器与其他小商品，做起了小买卖。
而且，回国之后，大阪师团士兵对国家失败没有太多惋惜，反而又重新操起了做生意的老本行，可以看到大阪师团士兵都是商人比较多。
大阪师团被看做是懦夫，主要也是日本在诺门坎战役的失利。当时，日军第二十三师团几乎全军覆没，也受到民众的谴责。当时军部急需找人背锅，大阪师团可以充当背锅侠的角色。当时，日本军部派人写的一篇新闻稿《我无伤皇军第四师团》，讥笑大阪第四师团一点伤痕就回国，讽刺他们是懦夫，借此让他们背“黑锅”。
由于历史原因，日本关东与关西是互不相容的阵营。如同我国存在同乡歧视一样，日本人的地域歧视是非常严重。关西比较富裕，商业经济浓厚。关东山区的自然条件不是很好，自然环境恶劣，如北海道一带都是民风剽悍，战斗力是全日本第一，军国主义思想浓厚，日本军部高级军官都是关东人。关东人由于贫穷自卑心理，自然也看不起富裕的关西人。
自然遭受到了贫穷的关东人的排挤。关东人虽然是山区，但一直受着日本军国主义影响，自然也是看不起唯利是图的关西人，把关西人看做低人一等。所以，当日军一旦有作战失败，就把大阪师团做“背锅侠”。
日本军国主义狂热分子，也谴责大阪师团对天皇的不效忠，自然也一直让他们成为懦夫的代言词。日本历史学家关幸辅在《日本第一窝囊师团》中最后部分，对第四师团做了小结，也令人深思：
“如果日本的军队都像第四师团这样，大概中日之间就不会发生战争了吧？要是这样，也就不会有日本的战败了吧……”
我们也可以想象，如果二战日军都像大阪师团那样重商业利益，不受军国主义思想蛊惑，自然也不会有二战的发生！
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