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宋元明清时期道家尊师重道典故(九)

(七)玉阳真人王处一

王处一(1142~1217年),号玉阳子,金代宁海东牟人。王处一幼年丧父,事母至孝。儿时不喜嬉戏,偏爱经书。七岁无疾死而复生,由此对生死之理有所顿悟。十四岁时,得遇玄庭宫主,之后行为举止不同凡响。弱冠之年,“或告以婚事,笑而不应”[1]

大定八年(1168年)二月,王处一于全真庵礼重阳祖师,正式出家入道,时年二十七岁。二月底,随重阳祖师入昆嵛山烟霞洞修炼。其母周氏来拜祖师,祖师赐其母名德清,号玄靖散人。[2]大定九年(1169年)春,辞别祖师,隐居文登县铁查山云光洞修行。是年四月,祖师归宁海,途经龙泉,飞伞给王处一赠号玉阳。大定十八年(1178年),王处一道成。大定二十二年(1182年)秋,玉阳真人赴宁海谒丹阳真人。大定二十七年(1187年)十一月十三日,玉阳真人奉诏至燕,金世宗待以方外之礼。承安二年(1197年)七月,金章宗召见,后诏赐体玄大师号及紫衣,勑赐燕都修真、崇福二观[3]。贞祐五年(1217年)四月二十三日,玉阳真人于宁海圣水玉虚观端坐留颂而逝,享年七十六岁。著有《云光集》《清真集》。[4]

王处一拜师后没多久,即随恩师及马、谭、丘三位师兄弟到昆嵛山烟霞洞苦修。王处一自幼好道,道心坚定,入师门之前,已按当地传统,修行了一段时间,论信心、意志以及实修远超过其他师兄。故拜师之后,重阳祖师非常器重王处一。故在烟霞洞修炼期间,重阳祖师即将正法传于他。[5]此处所谓“正法”,是祖师暗示王处一之前修学内容实有所偏,需要纠正,同时勉励他好好用功,珍惜这来之不易的法缘。

大定九年(1169年)春,王处一辞别恩师,独自一人在文登县铁查山云光洞隐修。这年四月,重阳祖师带着马、谭、丘、郝四位弟子,从文登县姜氏庵迁居宁海州金莲堂。途经龙泉,发生飞伞赠号一事,此事恰好被长春真人丘处机原本记录下来。

大定己丑夏四月,余与丹阳等数人,从重阳师,自文登如宁海,时迈龙泉,日气稍炽。师令余等前,己执伞在后,距半里许。余忽回顾,见伞腾空而起,余急返走问之。云:“抟持扶摇而上,不知其然而然。”初,伞起东北,望之冉冉,坠于沙间,指其方而觅之,了无所也。时余法眷佥阳子王公,隐于东海隅之查山。山到文登一百一十里,文登到伞起处又七十里。伞起乃辰时,及晡堕伞阳公菴前,柄内佥阳子道号,往赐之焉。佥字篇韵本无,乃师之所撰。[6]

依长春真人丘处机亲口记述,当时正值四月,我们走到龙泉时,天气比较炎热,师父让我们随行的几位弟子在前面先走,他自己撑一把伞走在后面,我们之间相距大约半里路。不知过了多久,我忽然回头看了一下师父,没想到师父手中的那把伞突然就腾空飞起,我很是惊讶,急忙返回去问师父是怎么回事。师父说:“是它自己借着风力飞上去的,我也没想到它能这么飞起来。”

开始时,伞从东北方向往上飞升,渐渐地一点点升高飞远,后坠落在沙地上,我们顺着它飞去的方向寻找,什么也没找到。当时,我想起王处一师兄正在查山隐修。查山距离文登有一百一十里路,文登到伞飞起的地方又有七十里。伞起飞时,正好是辰时(上午七点至九点),到了下午晡时(申时,下午三点至五点),伞落在了王处一住的草庵前,伞柄内的“佥阳子”就是师父赐给王处一的道号。长春真人解释说,伞柄内的“佥”字,篇韵里没有,是师父自己造的。

重阳祖师此番赐号,举止非凡,想必对一心慕道的王处一而言,更是意义重大。不仅如此,重阳祖师还赠予王处一一首《问内事》,将内丹修炼的原理呈现于其中,篇中暗含鼓励之意,嘱托他要时时精进,切勿放逸。唯有“心中静里明”,超越根门觉受,如此不断,就能通达道体,回归本真。诗曰:

修行事理记叮咛,只要心中静里明。
眼界不生龙自住,鼻门无闭虎常停。
舌根退味心神爽,耳内除声肾水清。
南北混融归一处,东西交媾灭三彭。
木金厮杈盘桓住,婴姹相随自在行。

结作金丹出顶上,五光射透彩云棚。[7]

受恩师此番勉励后,王处一在铁查山云光洞修行更加刻苦,其苦修苦行常人难以想象。诸多史书记载,王处一可以做到单脚站立,踮起脚跟俯瞰深渊,且一立就是很多天。看到的人无不瞠目结舌,纷纷称其为“铁脚先生”。王处一此种修行与《庄子》中“伯昏无人”极为相似。据《庄子·外篇·田子方》记载,伯昏无人就能“登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外”[8]。此能耐直让御风而行的列御寇汗流至踵,伏地称绝。

曾亲炙玉阳真人的尹志平在《清和真人北游语录》中记述了玉阳真人苦修之事,其文辞通俗易懂,辑录于下。

玉阳大师自居家时,不知欲事,出家不漏。后在铁查山,忽一夕有漏,哭泣至恸,意欲食之,感诸天以布冲和之气。后三日乃得心地,此后方是千磨百炼,曾于沙石中跪而不起,其膝磨烂至骨。山多砺石荆棘,赤脚往来于其中,故世号“铁脚”。云如此三年,旧业始消尽。学道之人要明此个道理。[9]

王处一如此苦修苦行长达九年,终入于大妙。长春真人赞之曰:“九夏迎阳立,三冬抱雪眠。”[10]

总之,在王处一心目中,他对师父的道学修为钦佩之至,对师父的精心培育感铭肺腑。王处一留有不少怀念恩师的诗词,从中可见他对重阳祖师的感念之情。[11]现摘录几首,垂范后学。

《遇师》:“蓦闻高道抵山州,三教通连一路搜。万法尘情俱绝尽,草衣木食契真修。”[12]

《投师》:“宿契心交见便休,了真师弟勿言留。玉堂同会无生忍,不露玄机笑点头。”[13]

《青玉案·谢师恩》:“谢师提挈沉沦外,生死难交代。不堕轮回超法界。诸天运度,化生无相,一点圆明在。荡摇浮世常安泰,闲把琼芝采。护法神君威力大。流铃掷火,扫尘千里,摒尽诸魔害。”[14]

《行香子·遇师》:“定八年间,得遇重阳。感真慈,诀破心王。清中诱化,静里斟量。见紫霞生,祥风至,聚云光(洞也)。抱一无离,应物圆方。唤东牟,得道婴郎。丹成果满,披挂霓裳。便见三清,朝玉帝,普行香。”[15]

《遇师传授》:“我尝遭遇活神仙,的养灵明透碧天。心入绛宫冥照耀,气嘘丹鼎自回旋。形神俱妙烟霞锁,动静都忘性命全。普愿尘寰通此理,一时同泛度人船。”[16]

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