向内觉察
回归本源
我们现在经历的每一件事，不论好事还是坏事，都是来历炼我们的。
一个人经历的惊喜也好、失意也好，都有其深意。
把事情当成考验，世间就没有磨难。
把考验当成痛苦，人生便难得喜乐。
在每一件事上修心
向内求，向外修
哪里让我们产生痛苦，哪里让我有烦恼，哪里就是我们的功课。
生活中，烦恼多的人，往往看不惯的事情也多。
抱怨生活的人，总是有各种各样的理由抱怨生活，这样的人，难以体验到生活的乐趣。
那些喜乐的人，不一定就是拥有了所谓事业、财富、地位的人，而是在繁琐的事物中依然能够保持快乐的人。
谁的人生不会遇见一些棘手的问题，谁的人生不会经历苦难？
最重要的是，通过这件事，生命再给我们什么样的启示。
有的人平地上摔跤，反过来对地唾骂一番。
有的人领悟到了自己的锻炼太少了，平衡性太差，开启了新的运动。
遇到事情，抱怨事情，就像平地上摔跤，有人得到启示，有人得到不满。
重要的不在外面，而是在内心。
修好这颗心对外物的反应，就得到了外境的平和安宁。
生命中出现的每一件事情，不论是好是坏，都值得我们反观内心。
惊喜发生的时候，生命提示我们要知足且珍惜。
痛苦发生的时候，生命提示我们内在还有更深的执着。
每一件事情，都是心门的入口，从这个通道走入自己的心，点亮自己的心。
万事皆可接纳，万物皆有深意。
看见的是表象
执于表象就是执于痛苦
《金刚经》有言：“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
任何事物，我们肉眼可见的，都不是真相，而是表象。
生活在表象的世界，就容易执着于表象。
金刚经说，如果一个人能超越表象看到真相，就见了如来。
“如来”不是一个人，也不是一尊佛，而是这个世界的真相。
一个人生命境界的提升，必定是超越一切外在的假象而回归本质的。
比如现代人：
执着于物质，就着相于物质，物质就变成了人的枷锁。
若从物质本身，看穿这颗心，看清自己的念，就超越了物质本身，看到了生命的本质。
也许，有人会说，我为什么要看到本质？
一个人，如果只能看见表象，所有执着的事物都会让我们痛苦。
生命一场，我们注定要为生命的意义而活，做一个清醒的人，才能不枉为人一场。
如果不能超越表象，就会像世间很多人一样一生碌碌而痛苦。
更好的房子会使人痛苦，房子不断地在更新，有更新就不离痛苦。
更优秀的孩子使人痛苦，总会存在比自己孩子更优秀的孩子。
更好的人生使人痛苦，因为总有一种好是可望不可即的。
我们必须从一切假象中，看到一切外象都是我们内心的投射，一旦超越假象，生命就豁然开朗了。
做一个生命的观者
看云开雾散
每一个人，其实都应该去体验一次观云开雾散的过程。
就像童年仰望蓝天看一朵云，从这头转移到那头，直至消失不见。
生命，应以旁观的视角来看待的，当局者迷，旁观者清，做观者而不做参与者。
《金刚经》中讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
一切能表述出来的方法，都不是永恒的方法，就像露水和闪电一样，随时都会破灭。
就像天空的白云，晨起的浓雾，总会消散，连同生命本身，也会归于寂寂。
《道德经》开篇就讲：“道可道，非常道。”凡是能被描述的道，都不是永恒的道。
很多我们认为的真相，都不是真相。
执着于眼睛看到的，耳朵听到的，都难以抓住问题的本质。
一旦我们抓住了问题的本质和规律，一切表象就如梦幻泡影一般消失了。
人看待事物，其实就是观看云开雾散的过程。
我们要成为观云的人，而不是追云的人。
追一朵云彩，云彩消散时，便是我们迷路之时。
观一朵云彩，云彩消散时，便洞悉了万事万物的规律与真相。
我们所有经历的好与坏的事情，都是一朵云彩。
向内观，向外修，让生命在自由中行走。
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