杨绛说：“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。”

可见，做人多么难，连杨绛先生也有这么深的感悟。

杨绛先生一生与世无争，内心平和，德行令后人称赞。

人们都说善有善报恶有恶报，然而在实际生活中并不是所有的坏人都会受到惩罚，也并非所有的好人都能得到回报。

古往今来，多少能人志士、圣贤豪杰，吃尽无数的苦头，就为了成为自己心中理想的好人。

一个好人，他不仅仅需要怀有向善的愿望，也要有一颗向善的决心。

因为，就像杨绛先生说的那样：你老实，人家就欺负你，利用你；你大度，人家就侵犯你，损害你。

善良得不到善报，就会令人灰心丧气，动摇向善的决心。

好人和坏人从表面上是看不出来的，就像生鸡蛋和熟鸡蛋。

狄德罗说：德行是人人都赞美的，因为好人和坏人都可以从中找到对自己有利的东西。

既想当婊子又想立牌坊，德行可以被拿来当作一件漂亮的外衣。

坏人在做坏事之前都是好人，或者做了坏事被发现之前都是好人。

德行也被坏人拿来要求自己，只是坏人容易放下道德的包袱。

坏人容易突破道德底线，心理强大，能承受得了羞耻感、内疚感、不怕得罪人，唯利是图，不考虑别人死活。

莫言说:“人品越好，朋友越少，人越踏实混得越差，心越善良，苦难越多，做得越对，活得越累。这个世上从不缺丛林法则，缺的是公正。现实告诉我们，做个好人难，做个老实人更难，这就是人类的悲哀。”

这个世上，从来不缺丛林法则，所以要学会适应丛林法则。

古人说，好人有好报；却又说，人善被人欺。

矛盾的世界，不矛盾的人心。

唯有承认人类的劣根性，知晓人心的复杂，知世故却不世故，不去做一个坏人，但是也不能做一个有道德洁癖的人。

碰到“坏人”,就是“魔鬼”；遇到“好人”，就是“天使”。

“以其人之道，还治其人之身”。

热播剧《狂飙》里高启强有一句话让人无法回答：我做好人的时候被坏人欺负，做坏人的时候又要被那些好人审判。你说，什么是黑白？

好人有时候会受伤，这是做一个好人必须付出的代价，但是这绝不是从此你不再做好人的理由——很多时候，做一个好人，不是一种选择，而是一种习惯。

选择做一个好人，是想得到内心安宁。

电影《无问西东》里有这样一段话：等你们长大，你们因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

不能看到好人落魄、坏人得势，就感觉世界很灰暗。

做人只要问心无愧就行，不必讨好别人的喜欢，你做的再好，也不会人人都欣赏你，你做的再多，也不会人人都感激你。

一样的嘴总有不一样的说法，一样的眼睛也有不一样的看法，你只管做好自己就行，坦坦荡荡为人，明明白白做事。

在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。

如果你心眼很好，又有德行，那你一定有福报。如果有福报却依然发不了财，升不了官，也请你不要疑惑。

老天已将你的福报转化成健康的身体、温暖的家庭、平安的日子以及有良德的子孙后代。

福报不一定会让你有很多财富，但一定会让你成为更幸福更圆满的自己。

END