明朝方孝孺有云：
“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
为人做事要懂得敬畏，
要有底线，要有所为，有所不为。
南宋朱熹在《中庸注》说：
“君子之心，常存敬畏。”
也是告诫世人，
人生在世应常存敬畏之心。
明朝吕坤有云：
“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”
一个人如没有敬畏之心，
无视规则规矩，
则会肆无忌惮，
丢失底线，
自吞苦果。
人生之大忌，在于缺失敬畏之心，
身无所正，言无所规，行无所止。
俗话说：“祸从口出、言多必失”。
话多的人通常不假思考，
能说与不能说的一股脑儿全说；
很多时候，
不仅给别人添乱，
也给自己找了麻烦。
《易经》有云：
“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
有德之人说话谨慎，有福气；
话多的人急躁，易让人生厌。
《礼记》有云：
“恶言不出于口，忿言不反于身。”
忌多言，
是一种不纠缠、少争论的智慧，
是自控力强的表现。
语言，是世间无形却最厉害的武器。
韩信一句“陛下只能带十万兵马，我韩信带兵是多多益善”，其狂妄之语最终导致被诛三族。
人们用三年时间学会说话，
却要用一辈子时间学会闭嘴。
所谓“君子语迟”，君子因话少而持重，因话少而受人信赖。
说，是一种能力；
不说，是一种智慧。
《菜根谭》有云：
“事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿；
人有操之不从者纵之或自化，毋躁切以益其顽。”
很多事，你越着急弄清楚，反而越弄不明白；
凡事“欲速则不达，”
不如暂时缓和情绪，
也许冷静之后事情自然明了；
千万不要操之过急，
越是紧张，
越难以达到目标。
当今社会，
人心浮躁，
放不下手机，
拿不起书籍；
阅历积累不深，
又着急看透尘世。
当看到别人有所成就时，
心中暗自不服，焦虑不安；
当遇到困难与挫折时，
不能冷静与沉住气，理智地思考并解决。
面对压力，心浮气躁，
但越是紧要关头，越要平心静气。
心浮气躁是一种肤浅，
这样的人无法掌控自己的人生。
顺其自然，处之泰然，
从容恬淡，方能厚积薄发。
古人云：
“水随形而方圆，人随势而变通；直道可御马,曲径能通幽。”
人生，不要一条路走到黑。
《易经》有云：
“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
虫子收缩身体，是为了更好地伸展；
蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自己。
生存之道，
在于能屈能伸。
人越固执路越窄，
学会变通，
才能活出不一样的人生。
明智的放弃，
胜过盲目的执着。
世上没有走不通的死胡同，
只有转不过弯的死脑筋。
灵活应变、择善而从，
才能走出一段更广阔更远的路。
有人说：
“鲜衣怒马少年时，人不轻狂枉少年！”
乍一听，话说得似乎没错，但别忘了锋刚易摧，
有闯劲固然是好的一面，但不懂得适时收敛会吃大亏。
《运命论》有云：
“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。”
做人锋芒毕露，
更易遭人嫉妒，
给自己带来祸端。
真正的聪明人，
才华出众却低调谦逊。
藏锋守拙，
明哲保身，
才是做人的长远之道。
庄子有云：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
鹪鹩在广袤的林子里筑巢，
林子再广，
也不过占了其中的一根枝条；
偃鼠到黄河里饮水，
黄河再大，
也只不过是灌满自己的肚子。
当今社会，
人人都追求更富有，
却失去了知足常乐的心态。
“嗜欲深者天机浅 嗜欲浅者天机深 ”。
人生多数的痛苦，
都源自求而不得。
人的欲望无穷，
我们奔波劳碌，
追求更好的生活，
本无可厚非；
但如果欲求过度而转为贪婪，
则会成为欲望的奴隶，
终生为其所累。
欲望不可怕，
可怕的是不懂得适可而止，
最终欲火焚身，自取灭亡。
恪守本分、守住底线，
克制贪欲，方能人生安宁，怡然自得。
人生之忌，
一忌话多，君子语迟，言有所规；
二忌浮躁，顺其自然，处之泰然；
三忌固执，灵活应变、择善而从；
四忌露锋，藏锋守拙，长远之道；
五忌贪婪，适可而止，守住底线。
愿我们能心存敬畏，严守五忌，行有知止！
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