重构主义[重构主义]

任何学科、制度、文化的发展历程都要经历结构主义和解构主义阶段，然后步入重构主义阶段。从哲学的角度看，结构主义强调整体性，解构主义强调个体性。结构主义的弊端在于因大失小，解构主义则容易陷入因小失大。与前二者不同，重构主义强调个体与整体的协调。这使得重构主义避免了结构和解构的弊病，大小相宜相得益彰。

哲学史，不管是西方哲学史还是东方哲学史，都是从结构走向解构，并最终步入重构的。东方哲学史，自易经之后分出了百家争鸣，在宋明时期儒释道重新融合入理学体系。西方哲学在黑格尔形成了恢弘的哲学体系。然而在黑格尔之后，哲学体系迅速崩塌。学派林立，众说纷纭。黑格尔是西方哲学的分水岭。黑格尔之前，众多哲学家探讨焦点集中在人的理性思辨。黑格尔之后，感性意识成为哲学家们的研究重点，现象学、存在主义、结构主义、法兰克福学派和解构主义无不如此。比如现象学，侧重对显现的研究。存在主义认为人的本质出现以前，人已经存在了。结构主义大师阿尔杜塞认为没有社会的意识的改变，社会制度的改变是不彻底的。法兰克福学派侧重对工具理性的研究，认为后工业社会造成人的物化和异化，人的真实需求被隐没，人极力追求的却是社会强加给个人的被动的需求。解构主义侧重对局部的细节研究，而忽略整体的逻辑性。

一言以蔽之，西方哲学的发展脉络，就是从构建一个理性层次的整体系统，到整体系统的瓦解，只看重个体的感性层次，再到重构一个新的系统，达到个体的感性的认知和欲望与整体的理性需求相协调，即哲学范围内的重构主义。