西藏生死书｜第十二章 慈悲：如意宝珠｜神圣的秘密

愿此书能成为生者、

濒临死亡者与亡者的解脱指南。

愿此书能对所有读者有所助益，

并引领他们迈向证悟的旅程。

西藏生死书

索甲仁波切 著

郑振煌 译

第二篇 临终

第十二章 慈悲：如意宝珠

神圣的秘密

你也许会问你自己这个问题：「如果我吸进别人的痛苦，我是不是在冒着伤害自己的危险？」如果你确实感到迟疑，感到你还没有慈悲的力量或勇气来全心修施受法，请不必担心，只要想象你正在修就可以，在你的心中这么说：「当我吸气时，我正在承担朋友和别人的痛苦；当我呼气时，我正在给予他们快乐和安详。」只要这么做，就可以创造足以启发你开始修施受法的心境。

如果你确实感到迟疑或无法修全部的施受法，你也可以用简单的祷词，深深希望帮助别人。譬如，你可以这么祈祷：「愿我能够承担别人的痛苦；愿我能够把我的幸福和快乐给他们。」这个祷词可以创造良好的因缘，唤醒你在将来修施受法的力量。

有一件事你必须确实知道：施受法会伤害到的唯一东西，正是伤害你最大的东西：你的自我、我执、我爱，这是痛苦的根源。如果你能够经常修施受法，这个我执心就变得越来越弱，反之，你的真性、慈悲将越有机会变得越来越强。你的慈悲越强大，你的勇气和信心就越强大。因此，慈悲又变成你最大的资源和保护。诚如寂天菩萨所说的：

任何人如果想迅速提供保护

给他自己和别人，

就必须修持那个神圣的秘密：

自他交换。

施受法的这个神圣的秘密，是每一个传统的上师和圣人都知道的秘密；他们的生命之所以充满喜悦，就是因为他们以出离心和真智慧、真慈悲的热忱，把施受法落实在生活中，把施受法表现出来。当代有一个人奉献她的一生服务病人和临终者，并散发出这种施和受的喜悦，她就是德蕾莎修女。就施受法的精神意义而言，我认为没有比她的话更具启发性了：

我们大家都期望神所在的天堂，但是这一刻我们就有能力与他同在天堂。

此时快乐地与他同在的意思是：

像他一般地慈爱，

像他一般地帮助，

像他一般地给予，

像他一般地服侍，

像他一般地拯救，

一天二十四小时都与他在一起，

在他的苦难化身中接触他。

就是如此强大的爱心，治疗了哲卡瓦格西的麻风病患；它也许可以治疗我们更危险的病――无明的病，这个病生生世世使我们无法证悟心性，也因而无法使我们获得解脱。