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2015.02.06
品香、斗茶、插花、挂画,并称我国古代的“四大雅事”。作为士大夫传统的“雅文化”,逸趣赏玩之间融入了东方的道德伦理、宗教思想以及古典美学的精髓,充满浓郁的生活与艺术情趣。而茶器、花器、香器作为其主要载体,千百年来,始终伴随着“术道”的历史传承与延伸。
颐养
生活的灵性
“以一种参禅的悟道情怀,沏上一壶茶,在观花、闻香与赏器之间,颐养的是生活的灵性。”
“壹盏茶、壹束花、壹缕香,让我们放慢生活匆匆的脚步,归于宁静、清心。”
传承
历史和文化
无论是茶器、花器还是香器,其形制也体现了东方的道德伦理、宗教思想以及古典美学的精髓。
三才者,天、地、人也。茶盖在上,谓之“天”,茶托在下,谓之“地”,茶碗居中,是为“人”。一副茶具便寄寓一个小天地、小宇宙,包含古代哲人“天盖之,地载之,人育之”的道理。
这与花道的艺术造型异曲同工,最完美的插花为三角形,造型分三面,各自代表天、地、人,最高的一枝象征天,最低的一枝象征地,中间的一枝象征人,表示圆满如意。
再比如香器,汉、晋常见的“博山炉”,豆形炉体、盖高而尖,呈山形叠翠,雕有飞禽走兽,折射出当时寻仙访道的流行思想。雕有飞禽走兽,折射出当时寻仙访道的流行思想。
玩味
人文内涵
与流传下来的历史古董相比,时下的新品将东方美学精神融合现代雕塑艺术,渗入器具的设计与制作技艺之中,型既经典,又有所创新,让作品呈现出一种富有现代感和生活气息。
以香器为例,香道作为一种文化,肇始于春秋,成长于汉,完备于唐,兴盛于宋。现在讲究的香三事中,除了最常见的香炉之外,还有香瓶、香盒。瓷香炉尤其是宋元时期的瓷香炉、香盒等,成为了人们集藏的重点。
如果仅作为以古陶瓷艺术品来看待它,那就失去了太多香器所蕴含着的价值与内涵,只有如同回归到宋朝时期的氛围中,将香道看作一种典雅的文化,才能看到它闪耀出的灿烂动人的光彩。
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