前言
过去，哲辨析了毛叔郑就是文王太姒幼子冉季载；老子就是毛伯得；老子祖父就是《左传》中与周公楚、王叔陈生先后争政的（毛）伯舆；奉周之典籍随王子朝奔楚的毛伯得、尹氏固、南宫嚚，这三人都是毛氏族人；宣幽王时的尹吉甫（兮甲）、皇父（毛公函）也是老子的先祖，所据者皆是出土铜器铭文并系联传世文献以考。唯目力所及，感慨有太多毛氏族彝器未被古史研究者确认族属，有意纲罗散失，逐一辩考，将毛氏相关宝器一一归档，以备后人参考。又，听取了一些宗亲的意见，《毛氏族青铜器档案资料库》系列不再作付费阅读处理，皆免费向公众开放。唯一些新发掘的毛氏族属青铜器辨析鉴定，依据的都是本人多年以来对出土铜铭的研究结论，以及对毛氏先秦历史的更新认知，很多是一家之言。对此，肯定会有争议。有持不同观点的，欢迎共同辨析，通过争辩出真理。
铜 器 资 料
【【夏商周】（西周篇上）頁240 大克鼎
【中華國寶】頁43 大克鼎
大克鼎足纹
大克鼎铭文照片器名
大克鼎（克鼎）
銅器時代
西周晚期
出土年代
1890年（光緒16年）
出土地點
陝西省扶風縣法門寺任家村
現藏
上海博物館
流傳
潘祖蔭舊藏，1951年潘達于捐獻（上海）
尺寸
通高93.1、口徑75.6cm
铭 文 资 料
大克鼎 銘文
《大克鼎》铭文拓片1
《大克鼎》铭文拓片2
《大克鼎》铭文拓片3
資料出處
台灣史語所、上博等
銘文位置
器內壁
銘文字數
281（又重文7.合文2）
通行釋文
著錄
【總集】1327,【銘文選】297B,【三代】4.40.1-41.2,【小校】3.32-33,【愙齋】5.1,【綴遺】4.25,【奇觚】2.28,【周金】2.12,【大系】錄110-111,【上海】47,【彙編】2.9,【青全】5：31,【綜覽一】圖版頁27鼎297,【薩克勒（1990）】23頁Fig11,【夏商周】299,【斷代（新）】185,【通考】066,【陝西金文集成】（4）0376
備註
《集成》：「當時出土凡百二十餘器，克鐘、克鼎及中義父鼎並在一窖中」(貞松3.35)
大克鼎全形及铭文拓片附四家题跋
流传历史西周大克鼎于清朝光绪十六年（1890年）出土于陕西扶风县法门镇任村。出土后，首先被山东人柯劭忞买下，潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。潘祖荫死后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。
民国初年，曾有美国人以巨款求购，被潘氏后人断然拒绝，视之为传家之宝。二十世纪三十年代中叶，国民党当局在苏州新建一幢大楼。党国大员忽发奇想，要在大楼落成后以纪念为名办一展览会，邀潘家以大鼎参展，以图无限期占有大鼎。然此拙劣伎俩为潘氏识破，婉言拒绝了参展。
1937年苏州沦陷，主持家务的孙媳潘达于果断地与家人将此鼎秘密埋入后屋。后日军果然不断来潘家求索此鼎，有时一天竟来七次之多，终于未得。抗战胜利后，潘达于把西周大克鼎藏在一间屋里，用旧家具破杂物覆盖，再将整间房屋钉断，既不住人也不走人。
新中国成立后，潘达于将此鼎捐献给国家，从1952年至今，此鼎一直珍藏于上海博物馆。
大小克鼎跋文
大小克鼎的族属，学者向无说辞，哲以为小克鼎铭“克作朕皇且釐季宝宗彝”，皇祖一詞，多指始祖（高祖），如左傳魯哀公二年，卫大子祷曰，曾孙蒯聩，敢昭告皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公。此處衛太子蒯聩稱文王為皇祖，和班簋中毛班稱始祖毛叔鄭為皇公是一樣的。小克鼎記辭謂作皇祖釐季的“寶宗彝”，則知此器是用於宗族祭祀器，此釐季即文王太姒幼子季载（毛叔鄭）。班簋铭记皇公毛叔鄭“受京宗懿釐”，釐在宗周邰城以东左近，故季载以封邑为氏，称釐季载。古文釐氂同，釐城亦称氂城。克商后四年季载随武王嵩山祭天扮演文王尸，因功受爵鄭伯，宗人由此称其为叔鄭。成王周公时大封建，季载次子中旄父受土受氏更称毛伯。周初封建，长子封于外为侯，次子承继大祖氏称爵秩，故季载亦称毛叔鄭。太史公《史記》写作冉季载，《左传》写作聃季，聃冉或是釐之音误。同称“釐季”为皇祖的有小克鼎、无箕簋，显然器主膳夫克、无箕皆是毛叔鄭之胤。——毛家小子天哲识于2023年7月15日
彝铭釋文
克曰：穆穆朕文且师华父，悤襄（譲）氒心，宁静于猷，淑哲氒德。肆克龏（恭）保氒辟龏（恭）王，谏（敕）辪（乂）王家，叀（惠）于万民。（柔）远能（迩），肆克口于皇天，琐于上下，得屯亡敃（泯），易（釐）无疆，永念于氒孙辟天子，天子明（哲），显孝于申（神），巠（经）念氒圣保且师华父，（龠力）克王服，出内（纳）王令，多易宝休。不显天子，天子其万年无强，保辥（乂）周邦，□（田允）尹四方。王才宗周，旦，王各（格）穆庙，即立（位），緟季右（佑）善夫克，入门，立中廷，北向，王乎尹氏册令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出内朕令，今余唯（緟就）乃令，易女叔巿、参冋（絅）中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家（勹累）田于（?山），以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于（阝尃）原，易女田于寒山，易女史小臣、霝籥、鼓钟。易女井徵（勹累）人。易女丼人奔于粮，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢对扬天子不显鲁休，用乍文且师华父宝彝，克其万年无疆，子子孙孙永宝用。
大克鼎释文
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毛天哲：以正考父校商之名颂于周太师再论诗书易皆出自毛家毛氏彝铭档案之小克鼎:器主膳夫克是文王太姒幼子毛叔郑（季载）之胤毛天哲：再论班簋「皇公受京宗懿釐」相关问题—END—
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