毛天哲：伏羲“风”姓解
太昊伏羲姓“风”，是有史以来“姓”名之始。子孙以龙纪，则“氏”名又由此始也。可谓伏羲开辟了中国“姓氏”文明。
毫无疑问，“风”是中国第一姓。然古今学者中很少有人会去深究伏羲何以自号风姓呢？因为根本无人能解释得通，所以大多是避而不谈。
甲刻“风”字从构词讲是象形字，字符结构上部为甲刻龙字，下部为串接的幼小后代。简单讲就是从龙从子，何解？即指“生生不息”意也。
甲骨文风的几种写法
国人对华夏古老文明之所以模糊认识不清，盖源自对启发了伏羲创制原始文明的“龙”不够了解。数千年来，龙的本体是啥，几乎没一个中国人能讲的明白。孔子不知，老子也不知，唯有毛天哲破解了。
龙就是古人说的“黄能”，就是“大鼋”。
甲刻文字中有许多带“辛”字部首的文字，就因为郭沫若一句臆断，说辛象古代剞劂之形。剞劂就是曲刀，是施黥刑的刑具。造成后来学者认识大多在其思维中转圈，实在是误人不浅。
其实，甲刻“辛”字就是龙体一部分，也即大鼋的脖颈部分，用俗语说就是个“龟头”，是暗指男性生殖器。
依稀有着“初龍”模样的大鼋
远古先民向来就有生殖器崇拜。自打龙（大鼋）给予了伏羲以智慧，发明创造了八卦（这是中国最早的计数文字），类像摹形制甲刻字。从此华夏开启了古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史，进入文明时代。
故而伏羲被尊为天鼋氏，自号风姓，子孙皆以“龙”纪名，这样一来中国人对龙（大鼋）的崇拜就一直延续了下来。
伏羲制卦 女娲造人
“风”在远古确实就有交泰之意，在远古先民（或即伏羲本人）意识中，风是天地交泰而成的气。
气是生命之源，人、动物没有气即为死亡。
风是自然之气，有风自然界才有生气，才谓之“活”。
人世间所谓“风流快活”，就是男女情事后弄出了一堆孩子希望能快快成活。
后汉贾逵对"风"字注解较为准确，其谓："风，放也，牝牡相诱谓之风。"所谓"牝牡"，就是雌雄。"牝牡相诱"意为雌雄动物之间相互吸引，引申为男女发情之意。《诗经》"风"篇中有许多描写青年男女春心萌动，纵情相悦的诗，取名为"风"正是来源于此意。
伏羲女娲交尾图
风马牛不相及，这句成语，你应该明白是啥意思了吧。但请不要想污了，生命是很神圣的东东。
班固《白虎通德论》：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”有风生物才能生存繁衍，因此伏羲把这种决定生命的东东叫作风，类指交配后产生新的生命，即生殖的本源。
来源：騰訊空間 作者：毛天哲
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