泽夫.斯坦赫尔是以色列备受赞誉的政治活动家，他讲述了自己的故事：“我出生在波兰加利西亚的一个世俗富裕家庭，父母老来得子，因而备受宠爱。我的祖父是一位成功的纺织品商人，家里有女佣和保姆。我的姐姐艾达比我年长13岁，我沐浴在整个家庭的宠爱中。时至今日，我最难忘的就是亲爱的父亲把我搂在怀里，跟我脸贴着脸。”
“突然，战争爆发了，父亲穿上了波兰军官制服，跟我们告别。几周后，传来了父亲战死的消息。苏联人占领了波兰东部，也抢占了我们大宅的一半。祖父死了，女佣和保姆也离开了我们家。1941年夏天，巴巴罗萨的炮火震碎了我们的玻璃，我们看到了惊恐的苏联战俘排成的长龙。几周后，我们也从自己的大宅被德国军人发送到了隔离区，迎接我们的是我从来没有遇到的恶臭和饥饿。”
“德国人开始了一次又一次的捕杀犹太人行动。那一天，最爱我的妈妈和姐姐要在德国人的监督下离开我了，她们拥抱我，亲吻我，我看着她们离开，越走越远，越变越小，我永远失去了妈妈和姐姐。”
“从7岁开始，我没有和任何人谈心。我知道，我必须靠自己活下去。后来发生了奇迹，一位波兰军官和一个工人家庭愿意帮助犹太人，他们救了我。在波兰当时糟糕的反犹气氛下，这个概率不到0.1%。战后波兰的反犹太主义依然十分可怕，尽管纳粹已经不在了，但我仍然能在每条街道嗅出波兰人对犹太人的痛恨。我记得一个女人对犹太人叫喊着：”渣杂！你们从洞穴里出来啦，真可惜希特勒没把你们赶尽杀绝。”
1948年5月，以色列建国的消息激起了巨大的兴奋。13岁的斯坦赫尔感到一种宗教升华的感觉。3年后，他孤身一人移居到了以色列，那时，他还不说希伯来语。
阿哈龙.阿佩菲尔德是世界知名的以色列小说家，他写得《1939年的巴登海姆》等多部小说被翻译成多国语言。阿佩菲尔德也讲述了自己的故事：“1932年，我出生在乌克兰的切尔诺夫策，我的父亲是一个受过良好教育的实业家，也是维也纳曾经的国际象棋冠军，我的母亲是个大美人。我是家里唯一的孩子，父母把我宠坏了。他们给我买冰激凌、蛋糕、各种玩具和童话书，给我讲民间故事。他们希望我能在柏林或者维也纳做一名律师。富裕的父母最喜欢维也纳，喜欢那里的歌剧院和大咖啡厅。我们家雇佣一名保姆和一名厨师，家里有钢琴和漂亮的壁炉。我的父亲会在我的房间里和我一起玩电动火车，还会带我到维也纳和布拉格去度假。1942年夏天，那一年我9岁，我们正在喀尔巴阡山脉我祖母的庄园度假，中午突然传来枪声。我从窗户跳了出来，躲在后边的玉米地里。这时，我听到那些德国人在田地里折磨我美丽的母亲。我听到母亲的尖叫，我听到德国人杀害了我的祖母和我的母亲。”后来，我和父亲也被德国人抓到，我们被带到了一个废弃的集体农庄，这里已经被改建成了集中营。孩子们被要求与成年人分开，父亲就这样永远离开了我。“
“我最后从集中营幸运地逃跑，曾经把一名乌克兰妓女的小木屋当成了避难所，我成为那名妓女的小仆人。当苏联红军抵达后，我成为期中一个旅的小伙夫，我看着他们喝得酩酊大醉，抢劫财物，强奸妇女。”
“哈加纳号把我从萨格勒布带到了海法，我谁也不认识，但我还是登上了属于犹太人的土地---以色列。”
斯坦赫尔和阿佩菲尔德的故事是阿里.沙维特在《我的应许之地》中讲述的2个真实故事。那只是1945年-1952年之间抵达以色列75万犹太难民中的两个故事；那只是几百万东欧犹太人悲惨经历中的两个故事。纽伦堡国际军事法庭起诉书认定纳粹德国共屠杀570万犹太人，以色列和犹太民间组织在战后做了大量的细致工作，找到了其中420万犹太死难者的姓名。800万东欧犹太人在这场大浩劫中几乎被屠杀殆尽。一家家曾经拥有富足生活和大量财富的犹太家庭突然间坠入地狱。其实，犹太民族并不是第一次种族灭绝的灾难，英国和法国都曾经驱赶过并无什么过错的犹太人，20世纪初，沙皇俄国和波兰、罗马尼亚的犹太城镇也多次遭到欧洲政府的血腥清洗。犹太民族知道，曾经收留过自己的欧洲并不是犹太人的家园，他们必须要有自己的国家。他们要回家，犹太人要回到自己的应许之地！
犹太民族的历史开始于公元前1800年。公元前1250年，梅瑟带领以色列人逃出了埃及人的奴役重获自由。这一段事迹被称为‘出埃及记’。以色列人在逃离埃及后的沙漠中，发生了许多奇迹的事情，最有名的就是天主在西奈山上颁发十诫给梅瑟。从此以色列人有了民族认同感。他们后来越过约旦河，来到了应许之福地---客纳罕。
公元前598年，耶路撒冷被巴比伦征服，犹太人被逐出了家园。直到公元前539年，犹太人才被允许回到耶路撒冷。苦难的犹太民族被巴比伦人、波斯人、埃及人、希腊人、罗马人反复统治着。在2000多年的时间里，他们不曾有过真正属于自己独立自主，直到1949年现代以色列国家的建立。
马萨达是犹太哈斯蒙王朝于公元前2世纪建造的要塞。它仅高于海平面63米。但由于马萨达东部的死海低于海平面约400米，所以马萨达高于高盐的海水460米。它西部是犹大沙漠，南部是索多玛，北部艾因基底。在晴朗的日子里，隐约能看到远方的耶路撒冷。马萨达山壁陡峭，几近90度垂直。山顶呈平坦的扁菱形，长645米，最宽处315米。马萨达就像一座孤独的沙漠堡垒，有着震撼人心的威严，让人敬畏！公元66年，犹太人为了反抗罗马帝国的奴役，爆发了大起义，马萨达是犹太人攻占的第一个要塞。公元70年，强大的罗马军团镇压了起义，占领了耶路撒冷。一小群犹太教坚贞的教徒决定坚守最后的马萨达，进行必然失败的抵抗。罗马第十军团包围了马萨达，犹太人的炮塔掩蔽墙被突破，临时搭建的木墙也遭到焚毁。犹太领袖爱力阿沙尔决定宁可死亡，也不要投降。他发表了那最后的、著名的演说：“你们知道，明天我们将走向灭亡！但是，我们选择像英雄一样死去，与我们所爱的人同在……也许，从我们站起来维护自由的开始……我们就领悟了上帝的意旨，知晓他决定了他曾钟爱的犹太民族的命运！……我们将带着英雄般的祝福彼此护佑！带着自由进坟墓！至美至妙，至圣至伟！”
在罗马军团发动总攻前，960名马萨达男子、妇女和儿童自杀身亡。他们宁愿放弃生命，也不愿做罗马人的奴隶。1872年后的1942年1月23日，犹太复国运动的领袖什马利亚胡.古特曼带领着他的46名年轻的门徒离开了耶路撒冷，他们在连续徒步16小时后，艰难地攀登上近乎90度陡峭的马萨达。古特曼并不知道，1942年1月20日，纳粹德国的15个部门代表聚集在柏林的万湖别墅，通过了关于犹太人问题的最后解决办法。他更不知道，6个星期后，在偏远的名叫奥斯维辛的集中营，纳粹德国建成了一座狭小的红砖房，那时德国人建立的第一个毒气室。古特曼并没有预料到随后犹太民族遭遇的大灾难。但他清楚地知道，如果苏联红军不能在克里米亚和列宁格勒阻挡住德军，耶路撒冷将注定再次陷落。古特曼带领46名17岁的以色列年轻人重登马萨达的目的就是唤醒犹太民族对爱力阿沙尔那最后的演说的记忆。马萨达是以色列的图腾，耶路撒冷是犹太民族的应许之地！
犹太民族和华夏民族无疑是这个世界最聪明的两个民族。我们中国人也有自己的应许之地，那就是我们祖祖孙孙生活的这片华夏大地。在5000年的中国历史记忆中，也不乏有外敌入侵的经历。但我们比犹太民族幸运多了，没有一个真正的外敌完全征服过中国，我们也没有从自己的土地被赶出去过。但我想，我们完全能够理解犹太民族的苦难。80年以前的1937年，卢沟桥的炮声让中华民族第一次到感到了真正的危险，我们国土的大半随后遭受了日本法西斯炮火的摧残，无数家庭流离失所，亲人生死离别。首都南京被残忍的日军屠城，男人被刺刀刺穿了胸膛，女人遭受着蹂躏。那惨痛的经历确实是一个民族最痛苦的经历。但也让这个民族更加坚强！中国人没有被击垮，我们表现出前所未有的团结，无所畏惧，就像犹太民族的马萨达精神一样。我的脑海里总是清晰地记着那张黑白老照片，有个年轻的中国士兵，平静地看着战友在自己身上绑着成捆的手榴弹，在他稚嫩的脸上没有恐惧，甚至看不到赴死前的激昂，他是那么坦然地选择死亡。我想，这位年轻的军人当时可能什么都没想，他只是想尽快炸掉对面那辆日军坦克。他不能再让那辆坦克去射杀自己的战友。他要用自己的生命换下那辆坦克！这就是我们中国人的不惧外敌、不怕牺牲的精神！这种精神在长城之巅，在黄河两岸！那些为了民族牺牲的人们牺牲了自己，但他们为这个国家换回了未来！
联系客服
