他是二十世纪中国极具传奇色彩的一代学人,也是中国近现代史的独特参与者与见证人。
他讲论中西文化,开创“新儒学”;他致力乡村建设,开展改造农村的实践;他发起民主同盟,力促国共联合抗敌、和平建国;他敢于为民请命,犯颜进谏,向毛主席讨要“雅量”;他面对批斗不改初衷,放言“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。
他说自己一生不断追求的问题有两个:一是人生问题,人活着为了什么?二是中国问题,也就是中国究竟向何处去。
他是梁漱溟,狷介狂放,傲骨担当。
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整整七十年前,25岁的梁漱溟,经历了人生中第一次重大的变故:父亲梁济去世。
那是1918年11月7日,年过花甲的前清小吏梁济收拾好纸笔,准备去亲家彭仲翼家小住,临行前,他问儿子:“这个世界会好吗?”
儿子回答道:“我相信世界是一天一天往好里去的。”
“能好就好啊!”老人说完,就离开了家。
三天之后的清晨,残风晓月,凄清宁静,梁济穿戴整齐在积水潭投湖自尽。这是一场精心准备好的死亡,他在留给人世间的最后一篇文字《敬告世人书》中说:
全国人不知信义为何物,无一毫拥护公理之心,人既不成为人,国焉能成为国?欲使国成为稳固之国,必先使人成为良好之人,此鄙人明知大势难救而捐此区区,以聊为国性一线之存也。
这位真正的儒者,所求的不仅仅的个人的心安,而是社会良知的觉醒,他以一己之性命,拼死保全风云乱世的一缕世道人心。
梁济
父亲的死对也想过自杀的儿子是一个巨大的刺激。当时,梁漱溟已是北京大学哲学系最年轻的教师,他开始从求佛避世的心态中跳脱出来,决心入世解救世道人心。多年以后,他回忆起与父亲梁济最后的那次谈话,感慨颇深:
父子最末一次说话,还说的是社会问题。自从先父见背之日起,因他给我的印象太深,事实上不容许我放松社会问题,非替社会问题拼命到底不可。
有人说,“民族血脉的新旧交替,这惊遽的时刻总要有人来表现,这位父亲选择了表现;这惊遽的时刻过后总要有人去承担,这位儿子选择了承担。”
梁漱溟自己说:
我一生的是非曲直,当由后人评说。为人处世,平生力行的,就是:独立思考,表里如一。
在中国现代思想史上,他被称为“中国最后一位儒家”。
梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23),蒙古族,原名焕鼎,字寿铭。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。
梁漱溟是个让人敬重的老知识分子。
费孝通称赞梁漱溟是他一生中所见到的最认真求知的人,是一个敢于说真话的人。
老先生一生中,做老师,办教育,参与政治,做学问,每一样都全情投入,为之付出毕生的努力。或许站在现在的角度,可以判断他当时的一些论断有所偏颇,但梁漱溟的忧心始终是怀着家国天下的。
为纪念梁漱溟先生逝世三十周年,万象书坊、群学书院、半城读书联袂邀请人文学者周鲁,作客“万象书坊高端论坛”, 深度解读这位 20 世纪中国最具独立风骨的思想家——梁漱溟。
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活动详情
主题
时间
2018年8月11日(周六)14:30
地点
万象书坊
(南京市鼓楼区金银街8号)
主讲人
周鲁
人文学者,东郊国书房首席国学顾问,幼承家学,少时得见多位学界耆老,后长期致力于经、史、子、集四部之学与传统目录学之研究,著述散见于《南京大学学报》等学术刊物与“爱思想”等网络媒体。
报名方式
作者:梁漱溟,(美)艾恺
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