见机
初传 中传 末传
子 未 寅
子丙〔日干〕 卯辰巳午
未子 己未丁寅戌未
未子〔日枝〕 午丑申丑
寅未 丙巳子亥戌酉
如四月庚午日申将辰时，一课子庚，二课辰子，三课戌午，四课寅戌。此四课中，辰土尅子水，寅木尅戌土，是二上尅下，俱系阳神，俱与日干相比。以辰由子上涉归本位，经子癸二重尅，以寅由戌上涉归本位，亦经戌丑二重尅，是涉害又复相等，查辰寅二神，俱非临孟，当取辰加子，仲上神为初传，中末同前例名“察微”。
察微
初传 中传 末传
辰 申 子
子庚〔日干〕 子丑寅卯
辰子 丁亥 戌辰子
戌午〔日枝〕 戌 巳癸丑
寅戌 酉申未午
如十二月戊辰日子将巳时，一课子戊，二课未子，三课亥辰，四课午亥，三下贼上，而亥与日干戊不比即不取，子午二神与日干戊相比而历归本家，又俱经四重尅，子加巳，午加亥，又俱为孟上神，是涉害孟神皆相等，戊系阳日，则取干上先见之子为初传，中末同前例，名“缀瑕”，亦名“复等”。
缀瑕
初传 中传 末传
子 未 寅
子戊〔日干〕 卯辰巳午壬亥
未子 未己 寅 戌未子
亥辰〔日枝〕 丑 申癸
午亥 戊子亥戌酉
遥尅者，四课中俱无上下尅，则取二三四课来尅日干者为初传，是名“嚆矢”。如二三四课不尅日干，则取干尅二三四课为初传，是名“弹射”。若两神尅日干，或日干尅两神，亦择神与日干阴阳相比者为初传，其中末亦同上例。
歌诀云：四课无尅用寻遥，日与神兮递互招，先取神遥尅其日，如无方取日来遥，复有两神来尅日，或有日去尅两神，当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。
如七月壬辰日巳将寅时，四课上下俱无尅，而第三课、第四课，未戌两神来尅日干，壬系阳干，未乃阴枝与日不比，戌为阳枝与日相比，则取戌为初传，中末同上例，名“嚆矢”。
嚆矢
初传 中传 末传
戌 丑 辰
寅壬〔日干〕 亥子丑寅
巳寅 戌 卯
未辰〔日枝〕 酉 辰
戌未 申未午巳
如五月壬申日未将辰时，四课上下无尅，又无二三四课来尅日干，则取日干遥尅第二课巳火为初传，中末传同上例，名“弹射”。
弹射
初传 中传 末传
巳 申 亥
寅壬〔日干〕 亥子丑寅
巳寅 戌 卯
亥申〔日枝〕 酉 辰
寅亥 申未午巳
昴星者，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，则取昴星为用。如阳日取地盘酉上之神为初传，枝上之神为中传，干上之神为末传，是名“虎视”。阴日取天盘酉下之神为初传，干上之神为中传，枝上之神为末传，是名“冬蛇掩目”。
歌诀云：无尅无遥觅昴星，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先干而后辰。
按：四课全备方取昴星，如止三课无尅，则不取昴星，当用别责矣。
如戊寅日子将申时，一课酉戊，二课丑酉，三课午寅，四课戌午，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，应取昴星，戊系刚日，仰取地盘酉上之丑为初传，枝上午为中传，干上酉为末传名“虎视”。
虎视
初传 中传 末传
丑 午 酉
酉戊〔日干〕 子丑寅卯
丑酉 亥 辰
午寅〔日枝〕 戌 巳
戌午 酉申未午
如丁亥日卯将子时，一课戌丁，二课丑戌，三课寅亥，四课巳寅，四课俱备，而又无遥尅，应取昴星，丁为柔日俯取酉下之午为初传，干上戌为中传，枝上寅为末传，名“冬蛇掩目”。
冬蛇掩目
初传 中传 末传
午 戌 寅
戌丁〔日干〕 亥子丑寅
丑戌 戌 卯
寅亥〔日枝〕 午 酉 辰
巳寅 申未午巳
别责者，四课中有一课相重复，只算三课。如第二课与枝上同，或第四课与干上同，皆弃之不用，名为“不备”。只看三课中有尅则用尅，若无下尅、上尅、遥尅，而亦非四课俱备之昴星，则别责合神为初传。若阳日则取干合之上神为初传，凡甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。若甲日则取己之寄宫未上神为初传，己日则取甲之寄宫寅上神为初传，余可类推。若阴日则取日枝前三合为初传。如子日越丑寅卯取辰为初传，辰日越巳午未取申为初传，申子辰三合也。亥日越子丑寅取卯为初传，卯日越辰巳午取未为初传，亥卯未三合也。中末俱用干上之神〔别责亦名芜淫〕。
歌诀云：四课不全三课备，无尅无遥别责视，刚日干合上头神，柔日枝前三合取，皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。
按：天上即天盘之枝，他书有误，以柔日取三合上头神为用者非是。观于刚日指明干合上头，柔日但云枝前三合，即知此义。
如丙辰日午将巳时，一课与第四课同，乃四课不全，无上下尅，又无遥尅，丙乃刚日，取干合上神为用，丙与辛合，辛寄宫在戌，戌上是亥，即取亥为初传，中末俱用干上午名“别责”。
别责
初传 中传 末传
亥 午 午〔辛寄宫戌〕
午丙〔日干〕 酉戌亥子
未午 申 丑
巳辰〔日枝〕 未 寅
午巳 午巳辰卯
如辛酉日亥将子时，第二课与第三课同，既无贼尅，又无遥尅，辛乃柔日，取三合前枝为用，枝三合乃巳酉丑，丑在酉前，即取丑为初传，中末俱用干上酉，名“别责”。
别责
初传 中传 末传
丑 酉 酉
酉辛〔日干〕 未申酉戌
申酉 午 亥
申酉〔日枝〕 巳 子
未申 辰卯寅丑
八专者，干枝同位，止有二课，甲寅日干枝同寅，庚申日干枝同申。癸丑日干枝同丑，丁未、己未日干枝同未。若二课内有下尅、上尅仍用尅，若无上下尅，不取遥尅。刚日则以第一课上神在天盘顺数三神为用，如子则顺数子丑寅以寅为初传，柔日则以第四课上神，在天盘逆数三神为用，如子则逆数子亥戌，以戌为初传，其中末俱用干上之神。若顺数逆数，而俱同干上之神，则三传皆归一神，是名“独足”，凡占不利。
歌诀云：两课无尅号八专，阳日日阳顺行三，阴日辰阴逆三位，中末总归日上眠〔八专亦名帷箔不修〕。
如甲寅日子将卯时，干枝同位，上下无尅，止得二课，不取遥尅，甲乃刚日，以日上亥在天盘顺数三神至丑，以丑为初传，中末俱用干上亥，名“八专”。
八专
初传 中传 末传
丑 亥 亥
亥甲〔日干〕 巳午未申
申亥 辰 酉
亥寅〔日枝〕 卯 戌
申亥 寅丑子亥
如丁未日丑将戌时，干枝同位，止有二课，上下无尅，丁乃柔日，以第四课上之丑在天盘逆数三神至亥，取亥为初传，中末俱用干上戌，名“八专”。
八专
初传 中传 末传
亥 戌 戌
戌丁〔日干〕 亥子丑寅
丑戌 戌 卯
戌未〔日枝〕 酉 辰
丑戌 申未午巳
如己未日午将辰时，两课无尅，己乃阴日，以第四课上之亥在天盘逆数三神至酉，取酉为初传，中末俱用干上酉，名“独足”。
独足
初传 中传 末传
酉 酉 酉
酉己〔日干〕 戌亥子丑
亥酉 酉 寅
酉未〔日枝〕 申 卯
亥酉 未午巳辰
返吟者，乃天盘地盘子居午位，午居子位，十二神各临冲射之位也。此课如贼尅少者，仍用重审、元首例取初传，贼尅多者，仍用知一、涉害例取初传，而中用初冲，末用中冲，是名“无依”。若辛未、辛丑、丁丑、己丑四日，遇此课而无贼尅者，得以驿马为用。凡驿马，申子辰居寅，寅午戌居申，巳酉丑居亥，亥卯未居巳。如辛未日，驿马在巳，则以巳为初传，中取枝上神，末取干上神是名“无亲”，亦名“井栏射”。外有丁未、己未二日，俱以巳为初传，中末传皆用干上神者，以属八专故也。
歌诀云：返吟有尅仍为用，无尅别有井栏名，若知六日该无尅，丑未同干丁己辛，丑日登明未太乙，辰中日末识原因〔亥为登明，巳为太乙〕。
按：辰即枝，日即干，辰中日末者，即枝上神为中传，干上神为末传，是也。
如庚戌日亥将巳时，以一课寅庚下尅上为用，初传寅，寅冲申，申为中传，申刑寅，寅为末传，名“无依”。
无依
初传 中传 末传
寅 申 寅
寅庚〔日干〕 寅卯辰巳
申寅 丑 午
辰戌〔日枝〕 子 未
戌辰 亥戌酉申
如辛丑日申将寅时，四课无尅，取驿马为用，巳酉丑马在亥，即以亥为初传，中传用枝上未，末传用干上辰，名“无亲”。
无亲
初传 中传 末传
亥 未 辰
辰辛〔日干〕 寅卯辰巳
戌辰 丑 午
未丑〔日枝〕 子 未
丑未 亥戌酉申
伏吟者，子加子，丑加丑，寅加寅之类，天地盘皆同，故名“伏吟”。所取三传，止是一字，故取之于刑冲。刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自刑也。冲者，子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，巳冲亥也。此课有下贼上尅者，惟乙癸两干，癸日用上尅为初传，中取初刑，末取中刑，是名“不虞”。乙日用下贼为初传，而初传皆值自刑，必须取枝上神为中，中刑为末。如中又自刑，则取中冲为末，法与杜传例同，其余八干，既无下贼上尅，又不取遥尅，阳日则取干上神为初传，初刑为中，中刑为末，是名“自任”。阴日则取枝上神为初传，初刑为中，中刑为末，是名“自信”。如初自刑，阳日则取枝上神为中传，阴日则取干上神为中传，如中又自刑，则皆取中冲为末传，是名“杜传”。
歌诀云：伏吟有尅还为用，无尅刚干柔取辰，迤逦刑之作中末，从兹玉历审其真，若也自刑为发用，次传颠倒日辰并，次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
按：伏吟有尅，仍取贼尅为用，如无贼尅，阳日则取干上神为初传，阴日则取枝上神为初传，迤逦刑之者，即中末用刑之谓。发用者，初传也。日者，干也。辰者，枝也。如初传自刑，阳日则取枝上神为中传，阴日则取干上神为中传，故曰颠倒日辰，次传，中传也，如中传再见自刑，则取中冲为末传，不必论刑矣〔丁己辛三卯日，初传卯，中传子，末传午，中传虽非自刑，亦当取中冲为末传，此又不可不知〕。
如癸丑日子将子时，一课丑癸，依例取尅为用，丑为初传，丑刑戌，戌为中传，戌刑未，未为末传，名“伏吟”，亦名“不虞”。
不虞
初传 中传 末传
丑 戌 未
丑癸〔日干〕 申酉戌亥
丑丑 未 子
丑丑〔日枝〕 午 丑
丑丑 巳辰卯寅
如丙辰日寅将寅时，课中无尅，丙乃刚日，取日上巳为初传，巳刑申，申为中传，申刑寅，寅为末传，名“自任”。
自任
初传 中传 末传
巳 申 寅
巳丙〔日干〕 申酉戌亥
巳巳 未 子
辰辰〔日枝〕 午 丑
辰辰 巳辰卯寅
如丁丑日申将申时，课中无尅，丁乃柔日，取辰上之丑为初传，丑刑戌，戌为中传，戌刑未，未为末传，名“自信”。
自信
初传 中传 末传
丑 戌 未
未丁〔日干〕 申酉戌亥
未未 未 子
丑丑〔日枝〕 午 丑
丑丑 巳辰卯寅
如壬辰日亥将亥时，课中无尅，刚日以干上亥为初传，亥乃自刑，取枝上辰为中传，辰又系自刑，则取辰冲戌为末传。
杜传
初传 中传 末传
亥 辰 戌
亥壬〔日干〕 申酉戌亥
亥亥 未 子
辰辰〔日枝〕 午 丑
辰辰 巳辰卯寅
按：以上所列九课三传之法，尽备于斯。若提要言之：
一、贼尅得“始入”一百零五课〔四课中并无上尅下，只有一下贼上，即取一下贼上为初传〕。又“重审”一百十五课〔四课中有一二三上尅下，而又有一下贼上，即取一下贼上为初传〕。又“元首”一百十八课〔四课中并无下贼上，只有一上尅下，即取一上尅下为初传〕。
二、“比用”得五十二课〔二下贼上，取与日干相比者为初传〕。又“知一”二十九课〔二上尅下亦取与日干相比者为初传〕。
三、“涉害”得六十三课〔论所涉深浅取为初传〕。又“见机”九课〔所涉浅深俱相等，故取孟上神为初传〕。“察微”二课〔所涉深浅俱相等，而又无孟神，故取仲上神为初传〕。“缀瑕”一课〔所涉浅深固相等，而又同临孟上，故取干上神为初传〕。
四、遥尅得“嚆矢”四十课〔取神遥尅日者为初传〕。又“弹射”二十五课〔取日遥尅神者为初传〕。
五、昴星得“虎视”四课〔阳日取酉上神为初传〕，又“冬蛇掩目”十二课〔阴日取酉下神为初传〕。
六、“别责”得九课〔戊辰、戊午、丙辰各一课，辛未二课，辛丑二课，丁酉、辛酉各一课〕。
七、“八专”得十六课〔甲寅日二课，庚申日四课，丁未日四课，己未日五课，又独足一课〕。
八、返吟得“无依”五十四课〔此皆有贼尅者，中有类始入二课，类重审二十八课，类元首二课，类比用十六课，类涉害四课，类缀瑕二课〕。又“无亲”六课〔此皆无贼尅者，中类八专二课〕。
九、伏吟得“不虞”六课〔六癸日取一上尅下为初传，类元首矣〕。又自任二十四课〔课无贼尅又不取遥尅，阳日取干上神为初传〕。“自信”九课〔课无贼尅，又不取遥尅，阴日取枝上神为初传〕，“杜传”二十一课〔凡初传自刑者皆是，惟六乙日虽是杜传，取一下贼上为用，类始入矣〕。
合之为七百二十课，散布于六十花甲日之中，初学颇难记忆，兹特将各课三传考订于后，并载重要名称，俾便查阅。中有涉害二十四课，当取受尅深者为用。返吟二课，当作缀瑕例取用。与《经纬《等书不同，故加改正二字，以示区别〔丁己辛卯日，三传均卯午子，中传虽非自刑，而末取中冲，名虽自信，而类杜传矣〕。
甲子日
干上子“戌申午”〔元首〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。
干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔重审〕。
干上辰“辰午申”〔重审〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。
干上午“辰申子”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。
干上申“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上酉“寅酉辰”〔知一〕。
干上戌“戌午寅”〔始入〕。干上亥“午卯子”〔元首〕。
乙丑日
干上子“巳丑酉”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔始入〕。
干上寅“亥酉未”〔始入〕。干上卯“子亥戌”〔始入〕。
干上辰“辰丑戌”〔杜传、始入〕。干上巳“寅卯辰”〔元首〕。
干上午“申戌子”〔重审〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。
干上申“酉丑巳”〔重审〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。
干上戌“戌辰戌”〔无依、始入〕。干上亥“卯戌巳”〔比用〕
丙寅日
干上子“子未寅”〔知ㄧ〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。
干上寅“亥申巳”〔嚆矢〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。
干上辰“子亥戌”〔比用〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。
干上午“辰巳午”〔始入〕。干上未“辰午申”〔始入〕。
干上申“申亥寅”〔重审〕。干上酉“酉丑巳”〔始入〕。
干上戌“子巳戌”〔比用〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。
丁卯日
干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。
干上寅“戌巳子”〔重审〕。干上卯“未卯亥”〔元首〕。
干上辰“子酉午”〔嚆矢〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。
干上辰“子酉午”〔嚆矢〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。
干上申“辰巳午”〔涉害〕。干上酉“酉亥丑”〔始入〕。
干上戌“酉子卯”〔始入〕。干上亥“亥卯未”〔改正涉害〕。
戊辰日
干上子“子未寅”〔缀瑕〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。
干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。
干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。
干上午“寅午午”〔别责〕。干上未“申戌子”〔重审〕。
干上申“亥寅巳”〔弹射〕。干上酉“子辰申”〔弹射〕。
干上戌“寅未子”〔始入〕。干上亥“亥巳亥”〔无依、缀瑕〕。
己巳日
干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。
干上寅“酉辰亥”〔涉害〕。干上卯“卯亥未”〔元首〕。
干上辰“寅亥申”〔嚆矢〕。干上巳“丑亥酉”〔始入〕。
干上午“卯寅丑”〔元首〕。干上未“巳申寅”〔自信〕。
干上申“申申午”〔冬蛇掩目〕。干上酉“亥丑卯”〔弹射〕。
干上戌“申亥寅”〔始入〕。干上亥“酉丑巳”〔涉害〕。
庚午日
干上子“辰申子”〔察微〕。干上丑“辰酉寅”〔知一〕。
干上寅“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。
干上辰“子申辰”〔改正涉害〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。
干上午“寅子戌”〔改正涉害〕。干上未“午巳辰”〔嚆矢〕。
干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“戌未酉”〔虎视〕。
干上戌“申戌子”〔涉害〕。干上亥“酉子卯”〔始入〕。
辛未日
干上子“寅辰午”〔弹射〕。干上丑“亥丑丑”〔别责〕。
干上寅“亥卯未”〔比用〕。干上卯“巳戌卯”〔涉害〕。
干上辰“巳丑辰”〔无亲、井栏射〕。干上巳“酉辰亥”〔涉害〕。
干上午“卯亥未”〔知一〕。干上未“亥未未”〔别责〕。
干上申“午辰寅”〔元首〕。干上酉“巳辰卯”〔嚆矢〕。
干上戌“未丑戌”〔自信〕。干上亥“申亥申”〔冬蛇掩目〕。
壬申日
干上子“丑寅卯”〔元首〕。干上丑“子寅辰”〔重审〕。
干上寅“巳申亥”〔弹射〕。干上卯“未亥卯”〔重审〕。
干上辰“辰酉寅”〔元首〕。干上巳“寅申寅”〔无依、比用〕。
干上午“午丑申”〔涉害〕。干上未“子申辰”〔重审〕。
干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“午辰寅”〔元首〕。
干上戌“戌酉申”〔元首〕。干上亥“亥申寅”〔杜传〕。
癸酉日
干上子“未午巳”〔嚆矢〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。
干上寅“亥子丑”〔始入〕。干上卯“丑卯巳”〔元首〕。
干上辰“辰未戌”〔元首〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。
干上午“未子巳”〔比用〕。干上未“卯酉卯”〔无依、重审〕。
干上申“亥午丑”〔改正涉害〕。干上酉“巳丑酉”〔元首〕。
干上戌“午卯子”〔涉害〕。干上亥“未巳卯”〔嚆矢〕。
甲戌日
干上子“午辰寅”〔涉害〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。
干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔比用〕。
干上辰“辰午申”〔涉害〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。
干上午“寅午戌”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。
干上申“寅申寅”〔无依、重审〕。干上酉“子未寅”〔知一〕。
干上戌“戌午寅”〔始入〕。干上亥“申巳寅”〔嚆矢〕。
乙亥日
干上子“未卯亥”〔见机〕。干上丑“丑戌未”〔重审〕。
干上寅“酉未巳”〔嚆矢〕。干上卯“戌酉申”〔元首〕。
干上辰“辰亥巳”〔杜传、始入〕。干上巳“丑寅卯”〔元首〕。
干上午“申戌子”〔重审〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。
干上申“未亥卯”〔重审〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。
干上戌“巳亥巳”〔无依、比用〕。干上亥“午丑申”〔重审〕。
丙子日
干上子“子未寅”〔见机〕。干上丑“申辰子”〔弹射〕。
干上寅“午卯子”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。
干上辰“戌酉申”〔知一〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。
干上午“寅卯辰”〔知一〕。干上未“辰午申”〔始入〕。
干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“酉丑巳”〔重审〕。
干上戌“巳戌卯”〔重审〕。干上亥“午子午”〔无依、比用〕。
丁丑日
干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“亥未丑”〔无亲、井栏射〕。
干上寅“卯戌巳”〔重审〕。干上卯“巳丑酉”〔元首〕。
干上辰“子辰戌”〔冬蛇掩目〕。干上巳“亥酉未”〔始入〕。
干上午“子亥戌”〔始入〕。干上未“丑戌未”〔自信〕。
干上申“申酉戌”〔重审〕。干上酉“酉亥丑”〔重审〕。
干上戌“午戌辰”〔冬蛇掩目〕。干上亥“酉丑巳”〔重审〕。
戊寅日
干上子“子未寅”〔重审〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。
干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。
干上辰“子亥戌”〔比用〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。
干上午“辰巳午”〔始入〕。干上未“辰午申”〔始入〕。
干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“丑午酉”〔虎视〕。
干上戌“子巳戌”〔比用〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。
己卯日
干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。
干上寅“戌巳子”〔重审〕。干上卯“未卯亥”〔见机〕。
干上辰“子酉午”〔弹射〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。
干上午“丑子亥”〔始入〕。干上未“卯子午”〔杜传〕。
干上申“辰巳午”〔始入〕。干上酉“亥丑卯”〔弹射〕。
干上戌“酉子卯”〔始入〕。干上亥“亥卯未”〔改正涉害〕。
庚辰日
干上子“辰申子”〔元首〕。干上丑“寅未子”〔始入〕。
干上寅“寅申寅”〔无依、重审〕。干上卯“午丑申”〔涉害〕。
干上辰“子申辰”〔重审〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。
干上午“寅子戌”〔改正涉害〕。干上未“卯寅丑”〔元首〕。
干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“午未申”〔嚆矢〕。
干上戌“申戌子”〔涉害〕。干上亥“寅巳申”〔弹射〕。
辛巳日
干上子“寅辰午”〔弹射〕。干上丑“申亥寅”〔始入〕。
干上寅“酉丑巳”〔比用〕。干上卯“卯申丑”〔重审〕。
干上辰“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上巳“未寅酉”〔涉害〕。
干上午“午寅戌”〔元首〕。干上未“寅亥申”〔弹射〕。
干上申“丑亥酉”〔重审〕。干上酉“卯寅丑”〔元首〕。
干上戌“巳申寅”〔自信〕。干上亥“午未申”〔嚆矢〕。
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